寧止吒祭祀,亦欲興門戶
出自宋代李覯《名男曰參魯以時(shí)喻之》:
孔門有高弟,曾子以孝著。
求諸圣人言,尚曰參也魯。
才敏誰(shuí)不愿,顧恐難荷負(fù)。
茍無(wú)德將之,何益於父母。
昔如吳起者,善兵亞孫武。
齒臂游諸侯,親喪哀不舉。
楊彪有子脩,器能頗可取。
一旦以罪誅,舐?tīng)俣捥撜Z(yǔ)。
吾生本薄祜,略無(wú)兄弟助。
及汝又一身,不絕如線縷。
祖母唯汝愛(ài),無(wú)異所生乳。
寧止吒祭祀,亦欲興門戶。
伎倆勿求名,適時(shí)乃有補(bǔ)。
計(jì)慮勿尚巧,合義乃可處。
持重尚寡過(guò),摧剛庶無(wú)懼。
內(nèi)以保家族,外以揚(yáng)名譽(yù),高山在所仰,今人豈殊古。
參魯為汝名,其字曰孝孺。
注釋參考
寧止
(1).安樂(lè)。止,無(wú)實(shí)義。《詩(shī)·周頌·良耜》:“百室盈止,婦子寧止?!?/p>
(2).安處。 漢 蔡邕 《讓高陽(yáng)侯章》:“至德元功,器量宏大,猶且踧踖,無(wú)心寧止,況臣無(wú)功德而散怠茸闒,何以居之?”
(3).謂所當(dāng)止。 明 李贄 《答周若莊書》:“茍所知未止,亦未為知止也……世固有終其身覓良師友,親近善知識(shí),而卒不得收寧止之功者,亦多有之?!?/p>
祭祀
祭祀 (jìsì) 置備供品對(duì)神佛或祖先行禮,表示崇敬并祈求保佑 offer sacrifice to gods or ancesters門戶
門戶 (ménhù) 房屋的出入口 door 門戶開(kāi)放 填塞門戶?!读凝S志異·促織》 門戶千萬(wàn)?!啤?李朝威《柳毅傳》 派別,宗派 faction 門戶之見(jiàn) 門第 family status 門戶相當(dāng) 家;人家 family 兄弟分居,自立門戶李覯名句,名男曰參魯以時(shí)喻之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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