出自唐朝唐無(wú)名氏《靈響詞》
此響非俗響,心知是靈仙。不曾離耳里,高下如秋蟬。
入夜聲則厲,在晝聲則微。神靈斥眾惡,與我作風(fēng)威。
妙響無(wú)住時(shí),晝夜常輪回。那是偶然事,上界特使來(lái)。
何以辨靈應(yīng),事須得梯媒。自從靈響降,如有真人來(lái)。
存念長(zhǎng)在心,展轉(zhuǎn)無(wú)停音??蓱z清爽夜,靜聽(tīng)秋蟬吟。
注釋參考
自從
自從 (zìcóng) 介詞,表示過(guò)去的某段時(shí)間的起點(diǎn) since 自從去年秋天到現(xiàn)在靈響
(1).猶靈應(yīng)?!读凶印S帝》:“物無(wú)疵厲,鬼無(wú)靈響焉。” 張湛 注:“《老子》曰:‘以道涖天下者,其鬼不神?!?晉 干寶 《搜神記》卷五:“﹝ 丁新婦 ﹞九月九日,乃自經(jīng)死。遂有靈響,聞於民間?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·皮場(chǎng)大王》:“時(shí) 皮場(chǎng)廟 頗著靈響,都人日夜捐施金帛?!?明 唐順之 《常州新建關(guān)侯祠記》:“師駐 嘉興 ,軍中若見(jiàn) 關(guān)侯 靈響助我?guī)熣撸讯鴰煷蠼?。?/p>
(2).神異的聲響?!段倪x·左思<魏都賦>》:“神鉦迢遞於高巒,靈響時(shí)驚於四表?!?李周翰 注:“ 鄴 西北有 鼓山 ,上有石鼓之形,俗云,時(shí)時(shí)自鳴,故稱(chēng)靈響。” 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業(yè)》詩(shī):“波濤漱古岸,鏗鏘辨奇石,靈響非外求,殊音自中積?!?清 魏源 《白岳西巖》詩(shī)序:“或曰 白岳 之脈,自西而東, 石門(mén)崖 特其起祖,而 霽云崖 乃其結(jié)束,故靈響皆在東崖。”
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱(chēng)有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱(chēng)號(hào) immortal佚名名句,靈響詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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