清都眾木總榮芬,傳道孤松最出群。
出自唐朝張說(shuō)《遙同蔡起居偃松篇》
清都眾木總榮芬,傳道孤松最出群。名接天庭長(zhǎng)景色,
氣連宮闕借氛氳。懸池的的停華露,偃蓋重重拂瑞云。
不借流膏助仙鼎,愿將楨干捧明君。莫比冥靈楚南樹(shù),
朽老江邊代不聞。
第八十七卷
注釋參考
清都
(1).神話(huà)傳說(shuō)中天帝居住的宮闕?!冻o·遠(yuǎn)游》:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀(guān) 清都 ?!薄读凶印ぶ苣峦酢罚骸?清都 、 紫微 、 鈞天 、 廣樂(lè) ,帝之所居?!?宋 蘇軾 《隆祐宮設(shè)慶宮醮青詞》:“伏以 長(zhǎng)樂(lè) 告成,光動(dòng)紫宮之像; 清都 下照,誠(chéng)通絳闕之僊?!?/p>
(2).帝王居住的都城。 晉 左思 《魏都賦》:“蓋比物以錯(cuò)辭,述清都之閑麗?!?唐 楊炯 《崇文館宴集詩(shī)序》:“皇家以中樞北極,清都有天子之宮?!?宋 陸游 《謝賜歷日表》之二:“詔班新歷,雖舉彝章;地近清都,獨(dú)先下拜?!?/p>
榮芬
茂盛,繁密。 唐 張說(shuō) 《遙同蔡起居偃松篇》詩(shī):“清都眾木總榮芬,傳道孤松最出羣?!币槐咀鳌?榮紛 ”。
傳道
傳道 (chuándào) 向聽(tīng)眾講授解釋道義、道行 preach;deliver a sermon 古時(shí)指?jìng)魇谑ベt之道,后也指?jìng)鹘?propagate doctrines of the ancient saga孤松
單獨(dú)生長(zhǎng)的松樹(shù)。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“景繄繄以將入,撫孤松而盤(pán)桓?!?唐 張說(shuō) 《遙同蔡起居偃松篇》詩(shī):“清都眾木總榮芬,傳道孤松最出羣。”
出群
猶言出眾。《尹文子·大道上》:“今世之人,行欲獨(dú)賢,事欲獨(dú)能,辯欲出羣,勇欲絶眾。” 唐 杜甫 《海棕行》:“自是眾木亂紛紛,海棕焉知身出羣?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“只為我才貌出羣,聲名播遠(yuǎn),京中多少王孫公子,騷人墨客,戶(hù)外之履常滿(mǎn),笥中之句頻投?!?清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二:“某家有小兒,甫六齡,清秀在骨,器宇不凡,性亦矯矯出羣?!?/p>
張說(shuō)名句,遙同蔡起居偃松篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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