凡圣無異居，清濁共此世。
心閑偶自見，念起忽已逝。
欲知真一處，要使六用廢。
桃源信不遠(yuǎn)，杖藜可小憩。
躬耕任地力，絕學(xué)抱天藝。
臂雞有時鳴，尻駕無可稅。
苓龜亦晨吸，杞狗或夜吠。
耘樵得甘芳，齕嚙謝炮制。
子驥雖形隔，淵明已心詣。
高山不難越，淺水何足厲。
不如我仇池，高舉復(fù)幾歲。
從來一生死，近又等癡慧。
蒲澗安期境，羅浮稚川界。
夢往從之游，神交發(fā)吾蔽。
桃花滿庭下，流水在戶外。
卻笑逃秦人，有畏非真契。

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真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法。《鬼谷子·本經(jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)猓缓笳嬉淮嫜?，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?/p>

(2). 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！眳⒁姟?真一酒 ”。

六用

佛教語。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到重賦數(shù)珠篇以督之》之一：“自從一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都懷卷?！?宋 范成大 《習(xí)閑》詩：“習(xí)閒成懶懶成癡，六用都藏縮似龜?！?清 姚鼐 《答朱石君中丞次韻》：“衰年薝卜甫聞香，那得全將六用藏。”

蘇軾名句，和陶桃花源名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考