民之秉彝，好是懿德

出自先秦佚名《烝民》：

天生烝民，有物有則。
民之秉彝，好是懿德。
天監(jiān)有周，昭假于下。
保茲天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉維則。
令儀令色。
小心翼翼。
古訓(xùn)是式。
威儀是力。
天子是若，明命使賦。
王命仲山甫，式是百辟，纘戎祖考，王躬是保。
出納王命，王之喉舌。
賦政于外，四方爰發(fā)。
肅肅王命，仲山甫將之。
邦國(guó)若否，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。
維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。
不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。
人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。
我儀圖之，維仲山甫舉之。
愛(ài)莫助之。
袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。
仲山甫出祖。
四牡業(yè)業(yè)。
征夫捷捷，每懷靡及。
四牡彭彭，八鸞鏘鏘。
王命仲山甫，城彼東方。
四牡骙骙，八鸞喈喈。
仲山甫徂齊，式遄其歸。
吉甫作誦，穆如清風(fēng)。
仲山甫永懷，以慰其心。

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注釋參考

秉彝

持執(zhí)常道?！对?shī)·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德?！?毛傳：“彝，常?！?朱熹集傳：“秉，執(zhí)?！薄睹献印じ孀由稀芬鳌氨摹?。唐獨(dú)孤及《故太保贈(zèng)太師韓國(guó)苗公謚議》：“協(xié)恭秉彝，動(dòng)罔違德?！?清方苞《為秦門(mén)高貞女糾舉本引》：“天屬之情，秉彝之性，惟遘閔兇、備?？喽笫灰?jiàn)之?！?李大釗《民彝與政治》：“吾民宜固其秉彝之心田，冒萬(wàn)難以排去其摧凌?！?/p>

好是

(1).恰是，正是。唐白居易《吳中好風(fēng)景》詩(shī)之二：“ 吳中好風(fēng)景，風(fēng)景無(wú)朝暮……況當(dāng)豐熟歲，好是歡游處?！?唐王建《江樓對(duì)雨寄杜書(shū)記》詩(shī)：“竹煙花雨細(xì)相和，看著閑書(shū)睡更多。好是主人無(wú)事日，應(yīng)持小酒按新歌?！?/p>

(2).真是；甚是。唐岑參《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風(fēng)別廬》詩(shī)：“簾前春色應(yīng)須惜，世上浮名好是閑?！?元馬致遠(yuǎn) 《青衫淚》第一折：“這門(mén)衣食好是低微，大清早母親來(lái)叫，只得起來(lái)?！?明王衡《郁輪袍》第三折：“我想昨日王維，好是作怪，回書(shū)也不見(jiàn)一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).豈是。唐羅鄴《謁寧?kù)簟吩?shī)：“春生溪嶺雪初開(kāi)，下馬云亭酹一杯。好是精靈偏有感，能於鄉(xiāng)里不為災(zāi)？”《初刻拍案驚奇》卷二六：“那僧房里好是輕易走得進(jìn)的？”

(4).猶好在，妙在。表示贊美。唐司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。” 宋吳琚《酹江月》詞：“此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝，偉觀真奇絶。好是吳兒飛綵幟，蹴起一江秋雪。”