古人重民教，禮樂(lè)用為急。
虞書(shū)有三官，周典猶二職。
太學(xué)領(lǐng)奉常，西都有余責(zé)。
兩生既不來(lái)，何參又無(wú)術(shù)。

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兩生

漢 初， 叔孫通 為 劉邦 定朝儀，使征 魯 地諸生三十余人，有兩生不肯行，謂 叔孫通 所為不合于古。 叔孫通 笑其為真鄙儒，不知時(shí)變。后以“兩生”喻指熟諳禮樂(lè)典籍而不知權(quán)變的人。 元 歐陽(yáng)玄 《靜修先生畫(huà)象贊》：“於 裕皇 之仁，而見(jiàn)不可留之四皓；以 世祖 之略，而遇不能致之兩生。”參閱《史記·劉敬叔孫通列傳》。

不來(lái)

(1).不歸?！对?shī)·小雅·采薇》：“憂心孔疚，我行不來(lái)?！?朱熹 集傳：“來(lái)，歸也?！?/p>

(2).逸詩(shī)《貍首》的別稱。因貍一名不來(lái)，故稱?！稘h書(shū)·郊祀志上》：“后五十年， 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設(shè)射《不來(lái)》。”按《史記·封禪書(shū)》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來(lái)。”

無(wú)術(shù)

沒(méi)有辦法?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“今也倉(cāng)廩虛而民無(wú)積，農(nóng)夫以粥子者，上無(wú)術(shù)以均之也?！?宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“救世詎無(wú)術(shù)，習(xí)傳自先王?！?康有為 《大同書(shū)》緒言：“生民之禍烈而救之之無(wú)術(shù)也?！?/p>

熊禾名句，上嚴(yán)廉訪十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考