圓而能容無(wú)滯礙,大德若容百川輸
出自宋代方回《贈(zèng)馬唐卿數(shù)學(xué)環(huán)中吟》:
揚(yáng)子云易為太玄,邵堯夫易為皇極。
溫公之易曰潛虛,觀物行成有七易。
環(huán)圓其形刳其中,圓則能轉(zhuǎn)中則容。
譬如門牡必有牝,環(huán)中居士心與同。
車各雙輪三十輻,與之運(yùn)行謂之轂之兩端鑿竅穴,良工于此膏其軸。
老子教人舉一隅,莊子推廣言戶樞。
圓而能容無(wú)滯礙,大德若容百川輸。
居士易應(yīng)有師授,言人咎休頃刻究。
厥祖三世登巍科,乃翁八旬享高壽。
環(huán)外人賦環(huán)中篇,何時(shí)吳門吾過(guò)船。
攜酒與汝談此事,月窟天根玄又玄。
注釋參考
無(wú)滯
(1).沒(méi)有障礙;通行無(wú)阻。 南朝 梁 陶弘景 《<發(fā)真隱訣>序》:“昔在人間,已鈔撰《真經(jīng)》修字兩卷……今更反復(fù)研精,表里洞洽,預(yù)是真學(xué)之理,使了然無(wú)滯。” 唐 戎昱 《送僧法和》詩(shī):“達(dá)士心無(wú)滯,他鄉(xiāng)總是家?!薄端问贰叹S岳傳》:“ 維岳 始命創(chuàng)二斗門於 西河 第三堰……建橫橋岸上,筑土累石,以牢其址。自是弊盡革,而運(yùn)舟往來(lái)無(wú)滯?!?/p>
(2).指言辭流暢無(wú)礙?!逗鬂h書·黨錮傳·劉祐》:“﹝ 祐 ﹞每有奏議,應(yīng)對(duì)無(wú)滯,為僚類所歸。”《南史·謝幾卿傳》:“﹝ 幾卿 ﹞年十二,召補(bǔ)國(guó)子生…… 儉 承旨發(fā)問(wèn), 幾卿 辯釋無(wú)滯, 文惠 大稱賞焉?!薄侗饼R書·元文遙傳》:“﹝ 文遙 ﹞每臨軒,多命宣勑,號(hào)令文武,聲韻高朗,發(fā)吐無(wú)滯。”
(3).謂厲行而不拖拉。《周書·柳帶韋傳》:“﹝ 帶韋 ﹞凡居劇職十有餘年,斷處無(wú)滯,官曹清肅?!?/p>
大德
大德 (dàdé) 大功德;大恩 outstanding merits and virtues 吾且不以一眚掩大德。——《左傳·僖公三十二年》 品德高尚 noble character 德行高尚的人 noble man 大節(jié),堅(jiān)定地按照道德、藝術(shù)和其他價(jià)值準(zhǔn)則辦事 integrity百川
江河湖澤的總稱?!对?shī)·小雅·十月之交》:“百川沸騰,山冢崒崩?!?晉 成公綏 《大河賦》:“覽百川之弘壯兮,莫尚美於 黃河 。” 唐 李白 《公無(wú)渡河》詩(shī):“ 大禹 理百川,兒啼不窺家?!?宋 龔鼎臣 《東原錄》:“四瀆尊於百川,謂其發(fā)源而東,不假他水,直注於海也?!?清 馮桂芬 《致李伯相書》:“河名 大清 ,百川朝宗,美瑞也?!?/p>
方回名句,贈(zèng)馬唐卿數(shù)學(xué)環(huán)中吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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