先生谷神者，甲子焉能計(jì)。
自說軒轅師，于今幾千歲。
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寓游城郭里，浪跡希夷際。
應(yīng)物云無心，逢時(shí)舟不系。
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餐霞斷火粒，野服兼荷制。
白雪凈肌膚，青松養(yǎng)身世。
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韜精殊豹隱，煉骨同蟬蛻。
忽去不知誰，偶來寧有契。
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二儀齊壽考，六合隨休憩。
彭聃猶嬰孩，松期且微細(xì)。
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嘗聞穆天子，更憶漢皇帝。
親屈萬乘尊，將窮四海裔。
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車徒遍草木，錦帛招談?wù)f。
八駿空往還，三山轉(zhuǎn)虧蔽。
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吾君感至德，玄老欣來詣。
受箓金殿開，清齋玉堂閉。
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笙歌迎拜首，羽帳崇嚴(yán)衛(wèi)。
禁柳垂香爐，宮花拂仙袂。
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祈年寶祚廣，致福蒼生惠。
何必待龍髯，鼎成方取濟(jì)。

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何必

龍髯

亦作“ 龍?bào)?”。1.龍之須。《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣后宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 即上天，乃抱其弓與胡髯號(hào)，故后世因名其處曰 鼎湖 ，其弓曰烏號(hào)。”后用為皇帝去世之典。 唐 李嶠 《汾陰行》：“自從天子向 秦關(guān) ，玉輦金車不復(fù)還。珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞， 鼎湖 龍髯安可攀？” 清 顧炎武 《謁欑宮文》之一：“行年五十，慨駒隙之難留；涉路三千，望龍髯而愈遠(yuǎn)?！?清 葉方藹 《授職翰林學(xué)士感恩述懷》詩：“身離?？隗@還在，夢(mèng)挽龍?bào)喓薏粡h。” 梁?jiǎn)⒊?《中國積弱溯源論》第四節(jié)：“而 文宗 顯皇帝 ，復(fù)為 英 法 聯(lián)軍所迫，北狩 熱河 ， 鼎湖 一去，龍髯不返。”

(2).帝王之須。 唐 李遠(yuǎn) 《贈(zèng)寫御容李長(zhǎng)史》詩：“玉座塵消硯水清，龍髯不動(dòng)綵毫輕?！?/p>

(3).喻松葉；松。 唐 李賀 《五粒小松歌》：“緑波浸葉滿濃光，細(xì)束龍髯鉸刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭南山?！?/p>

成方

取濟(jì)

謂取得資財(cái)或某種力量的幫助。《蘇氏演義》卷上引 漢 東方朔 《神異經(jīng)》：“若狼為巨獸或獵人逐之而逸，即狽墜於地，不能取濟(jì)，遂為眾工所獲。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“鹽商利歸於己，無物不取，或從賒貸升斗，約以時(shí)熟填還。用此取濟(jì)，兩得其便?！?章炳麟 《代議然否論》：“以草茅設(shè)學(xué)常少數(shù)，而資財(cái)又不足以取濟(jì)?！?/p>

李頎名句，謁張果先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考