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單詞乎

猗歟真人,得非后身。

出自唐朝鄭浣《贈(zèng)毛仙翁》

至道無名,至人長(zhǎng)生。爰觀繪事,似挹真形。方口渥丹,
濃眉刷青。松姿本秀,鶴質(zhì)自輕。道德神仙,內(nèi)蘊(yùn)心靈。
紅肌絲發(fā),外彰華精。色如含芳,貌若和光。胚渾造化,
含吐陰陽(yáng)。吾聞安期,隱見不常。或在世間,或游上蒼。
猗歟真人,得非后身。寫此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
了然如新。藹藹童顏,的然如春。金石可并,丹青不泯。
通天臺(tái)上,有見常人。俗士觀瞻,方悟幽塵。君子圖之,
敬兮如神。

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注釋參考

猗歟

見“ 猗與 ”。

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal

得非

猶得無,莫非是。《魏書·郭祚傳》:“ 祚 曰:‘高山仰止?!?高祖 曰:‘得非景行之謂?’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》:“得非 玄圃 裂,無乃 瀟湘 翻?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》:“呀,何處歌聲,凄凄入耳,得非梨園舊人乎?”

后身

后身 (hòushēn) 身體的后背部分 the back of a person 我只看見個(gè)后身,認(rèn)不清是誰(shuí) 上衣等的背后部分 the back of a garment 這件襯衫后身太長(zhǎng)了

鄭浣名句,贈(zèng)毛仙翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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