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單詞乎

千里風(fēng)期初不隔,獨(dú)憐形跡滯河山

出自宋代黃庭堅(jiān)《次韻晁補(bǔ)之廖正一贈(zèng)答詩(shī)》:

晁子抱材耕谷口,世有高賢踐臺(tái)斗。
頃隨計(jì)吏西入關(guān),關(guān)夫數(shù)日傳車還。
封侯半屬妄校尉,射虎猛將猶行間。
無因自致青云上,浪說諸公見嗟賞。
驥伏鹽車不稱情,輕裘肥馬鳳凰城。
歸來作詩(shī)謝同列,句與桃李爭(zhēng)春榮。
十年山林廖居士,今隨詔書稱舉子。
文章宏麗學(xué)西京,新有詩(shī)聲似侯喜。
君不見古來良為知音難,絕弦不為時(shí)人{(lán)1-1}彈。
已喜瓊枝在我側(cè),更恨桂樹無由攀。
千里風(fēng)期初不隔,獨(dú)憐形跡滯河山

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注釋參考

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

風(fēng)期

(1).猶風(fēng)信。 南朝 梁 任昉 《為庾杲之與劉居士虬書》:“勝寄冥通,諒有風(fēng)期之遲。” 隋 虞世基 《秋日贈(zèng)王中舍》詩(shī):“伊昔風(fēng)期早,金蘭信為寶?!?唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“風(fēng)期終破浪,水怪莫飛涎。” 仇兆鰲 注:“風(fēng)期,恐是言風(fēng)信?!?/p>

(2).風(fēng)度品格?!稌x書·習(xí)鑿齒傳》:“其風(fēng)期俊邁如此。”《世說新語·言語》“貧道重其神駿” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門傳》:“﹝ 支道林 ﹞少而任心獨(dú)往,風(fēng)期高亮?!?/p>

(3).猶友誼、情誼。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四》詩(shī)序:“傾意氣於一言,締風(fēng)期於千祀?!?宋 司馬光 《河上督役懷器之寄呈公明叔度時(shí)器之鞫獄滄州》詩(shī):“曾無禮節(jié)間,但以風(fēng)期親?!?/p>

(4).風(fēng)光。 唐 李白 《游敬亭寄崔侍御》詩(shī):“相去數(shù)百年,風(fēng)情宛如昨?!?/p>

獨(dú)憐

(1).特別喜愛;特別哀憐。 唐 韋應(yīng)物 《滁州西澗》詩(shī):“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴?!?金 元好問 《贈(zèng)答劉御史云卿》詩(shī)之一:“獨(dú)憐夸毘子,一我無古今。共學(xué)君所貪,適道我豈任;相酧無別物,徒有好賢心?!?元 趙孟頫 《趙村道中》詩(shī):“興亡自有數(shù),不敢問何如;獨(dú)憐野菊花,立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴(yán)顥亭母夫人七十》詩(shī)之二:“獨(dú)憐延頸處,不及介眉時(shí)。明歲來湖上,當(dāng)筵補(bǔ)一巵?!?/p>

形跡

形跡 (xíngjì) 人的舉動(dòng)和神色 person’s movements and expression or body 指儀容禮貌 formality 不拘形跡

河山

河山 (héshān) 河流和山嶺,指國(guó)家疆土 rivers and mountains;land;territory 大好河山

黃庭堅(jiān)名句,次韻晁補(bǔ)之廖正一贈(zèng)答詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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