茫茫塵土欲安之，珍重吾人個(gè)處期。
綠野相隨一藜杖，青山正對(duì)兩茅茨。
自憐悾惚負(fù)平昔，尚敢婆娑臨暮遲。
第恐阿戎猶喜仕，它時(shí)不與五君詩(shī)。

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相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存?！独献印罚骸案呦孪鄡A，音聲相和，前后之相隨?！?馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經(jīng)》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“夫説貴撫會(huì)，弛張相隨。” 馬烽 《飼養(yǎng)員趙大叔》：“說(shuō)完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)?！稌x書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，并賜藜杖一枚。” 明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂?！?陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩(shī)：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸?！?/p>

青山

正對(duì)

(1).直言對(duì)答?！逗鬂h書·趙典傳》：“朝廷每有災(zāi)異疑議，輒諮問(wèn)之。 典 據(jù)經(jīng)正對(duì)，無(wú)所曲折。”

(2).對(duì)偶的一種。用反映同類事物或概念的詞語(yǔ)兩兩相對(duì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“正對(duì)者，事異義同者也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽(yáng) 《七哀》云：‘ 漢祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 ’，此正對(duì)之類也?！?宋 蔡夢(mèng)弼 《草堂詩(shī)話》：“‘貔虎閑金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’對(duì)‘麒麟’為正對(duì)矣?！?/p>

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂(lè)?！薄俄n非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲?！?唐 錢起 《早渡伊川見(jiàn)舊鄰作》詩(shī)：“村落通白云，茆茨隱紅葉?！?清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無(wú)居，乃居余之北村，茆茨數(shù)椽，意泊如也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中筑茅茨，擇美婢往侍?！?/p>

(2).指簡(jiǎn)陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》：“不慕榮宦，身安茅茨?！?宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語(yǔ)》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人?！?/p>

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》：“幽獨(dú)何以慰，友人顧茅茨?！?宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩(shī)：“但愿一門皆貴仕，時(shí)將車馬過(guò)茆茨?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當(dāng)。茅茨不遠(yuǎn)，可便下榻?！?/p>

賀鑄名句，答王文舉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考