簡惠唐蘇令，文章漢甲科。
滿朝空慰藉，漫仕竟蹉跎。
有命窮何病，無年理則那。
挽謳嗟不及，留與邑人歌。

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有命

(1).天命。有，助詞?！对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸疤毂O(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命。” 孔穎達 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也。”《書·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開道之?！?/p>

(3).由命運主宰?！墩撜Z·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

無年

(1).饑荒之年。《周禮·地官·均人》：“凡均力政，以歲上下：豐年則公旬用三日焉；中年則公旬用二日焉；無年則公旬用一日焉?！薄段倪x·顏延之＜應(yīng)詔觀北湖田收＞詩》：“息饗報嘉歲，通急戒無年。” 呂向 注：“無年，饑年也?！?宋 秦觀 《鮮于子駿行狀》：“ 關(guān)陜 無年，未宜輕動?！?/p>

(2).無年壽，壽命不長?！端螘ぶx莊傳》：“家世無年，亡高祖四十，曾祖三十二，亡祖四十七?！薄赌鲜贰な挄蟼鳌罚骸癌z 曄 ﹞初封 安陸侯 。 憺 特所鐘愛，常目送之曰：‘吾所深憂?！笥覇柶涔?，答曰：‘其過俊發(fā)，恐必?zé)o年。’” 明 李贄 《與焦弱侯太史》書：“昨閲《近谿子集》，深嘆此老日進一日，脫化如此。故知人不可以無年也決矣。”

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當(dāng)譯以何名而后妥……吾以為當(dāng)譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“學(xué)者之對于理則之學(xué)，則大都如 陶淵明 之讀書，不求甚解而已?！?/p>

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“盡管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節(jié)：“ 莊子 認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的?！?/p>

周必大名句，陳君舉示張孝愷行狀且求詩孝愷嘗攝令華亭有名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考