稽古崇契教,斯文闢圣門(mén)
出自宋代寇準(zhǔn)《應(yīng)制太清樓觀書(shū)》:
仙禁開(kāi)書(shū)府,神毫紀(jì)格言。
簡(jiǎn)編包舜禹,圍范總乾坤。
稽古崇契教,斯文闢圣門(mén)。
從游觀奧秘,何以報(bào)宸恩。
注釋參考
稽古
考察古事?!稌?shū)·堯典》:“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 ?!薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》:“ 高祖 撥亂反正, 文 景 務(wù)在養(yǎng)民,至于稽古禮文之事,猶多闕焉?!薄稌x書(shū)·裴頠傳》:“博學(xué)稽古,自少知名。”《明史·鄧?yán)^曾傳》:“割恩以定禮,稽古以崇孝。” 清 方文 《單質(zhì)生見(jiàn)訪僧舍并惠三忠集畣此》詩(shī):“稽古式芳躅,懷忠耿遐眷?!?/p>
斯文
斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 帶幾個(gè)近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩(shī)遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班楊?!?唐· 杜甫《壯游》 溫文爾雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑?!段饔斡洝?h3>圣門(mén)(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門(mén):由於qing{1-1}欲,入自禽門(mén);由於禮義,入自人門(mén);由於獨(dú)智,入自圣門(mén)?!?/p>
(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門(mén)而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門(mén)氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦?guó)朝人裒集,雖謂有功圣門(mén),可也?!?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門(mén),則德行之科也?!?/p>
寇準(zhǔn)名句,應(yīng)制太清樓觀書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















