為伊業(yè)識(shí)茫茫，所以一奪一與

出自宋代黃庭堅(jiān)《化氈頌》：

奪卻群生夏衣，成得衲僧臥具。
為伊業(yè)識(shí)茫茫，所以一奪一與。
三百四百野狐隊(duì)，中有一兩個(gè)不瞌睡。
十方虛空百雜碎，寧不打破慳皮袋。

注釋參考

業(yè)識(shí)

佛教語(yǔ)。謂十二因緣中的行緣識(shí)。指人投胎時(shí)心動(dòng)的一念?！镀鹦耪摗罚骸耙徽呙麨闃I(yè)識(shí)，謂無(wú)明力不覺(jué)心動(dòng)故。” 明陳玉陽(yáng) 《義犬》第一出：“如今世上人，癡的癡，乖的也癡，苦的苦，樂(lè)的也苦，機(jī)關(guān)簸弄，一塲勝似一塲，業(yè)識(shí)chan{1|1}綿，一世捱到百世?！?清譚嗣同《仁學(xué)》十：“智慧者，孔謂之道心；業(yè)識(shí)者，孔謂之人心。人心外無(wú)道心，即無(wú)業(yè)識(shí)，亦無(wú)由轉(zhuǎn)成智慧?！?/p>

茫茫

茫茫 (mángmáng) 遼闊曠遠(yuǎn)的樣子;模糊不清楚 boundless and indistinct;vast 長(zhǎng)天茫茫?！啤?李朝威《柳毅傳》野茫茫?！稑?lè)府詩(shī)集·雜歌謠辭·敕勤歌》夫之茫茫?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》茫茫的前景別時(shí)茫茫江浸月?！啤?白居易《琵琶行(并序)》

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

黃庭堅(jiān)名句，化氈頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)