出自宋代黃大受《公{1-1}安》：
市人屋井底，棟與江堤平。
大江壓堤來(lái)，浩浩勢(shì)欲傾。
古堤騰長(zhǎng)蛇，獨(dú)與江爭(zhēng)衡。
積流增巨漲，飄突萬(wàn)馬驚。
油可與之合，盤渦沸淜騰。
折旋聲洶涌，吞汲翻長(zhǎng)鯨。
微茫隔巖村，百盡崩沙赪。
中流有行舟，來(lái)往如飛蠅。
巨風(fēng)攜銀山，性命鴻毛輕。
設(shè)險(xiǎn)護(hù)東南，天巧如揭繩。
用武莫若荊，豪雄所交爭(zhēng)。
玄德欲興劉，於焉深經(jīng)營(yíng)。
坐據(jù)此要湍，進(jìn)退窺敵情。
時(shí)事一阨塞，拂衣開(kāi)西扃。
至今聞西偏，城治作丘陵。
湯湯橫乎前，何畏百萬(wàn)兵。
善衛(wèi)保其吭，坐待其師崩。
更能用吾長(zhǎng)，談笑收其贏。
何者非神機(jī)，用之須人英。
機(jī)略失所用，山種無(wú)常形。
休兵不敢論，凄咽含余情。
注釋參考
何者
(1).為什么。用于設(shè)問(wèn)。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無(wú)時(shí)焉可也?！?何休 注：“何者，將設(shè)事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也?！薄缎绿茣?shū)·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來(lái)慕義，則接之以禮讓?！握?？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也?！?/p>
(2).哪一個(gè)。用于疑問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·鮮卑傳》：“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意。”
(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無(wú)人》：“人之於事也，能辨識(shí)其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>
神機(jī)
(1).指可以啟閉開(kāi)合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“神機(jī)陰閉，剞劂無(wú)跡，人巧之妙也。”
(2).指織布機(jī)。 漢 王逸 《機(jī)婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機(jī)，乘輕杼，攬牀帷，動(dòng)搖多容，俯仰生姿。”
(3).猶機(jī)運(yùn)，時(shí)機(jī)。 三國(guó) 魏 阮籍 《答伏羲書(shū)》：“若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無(wú)準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超?！薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C(jī)一念真，便從極樂(lè)轉(zhuǎn)金輪?！?/p>
(4).神異的稟賦?！端螘?shū)·殷琰傳》：“主上神機(jī)天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平?！薄吨軙?shū)·晉蕩公護(hù)傳》：“朕兄故 略陽(yáng)公 ，英風(fēng)季遠(yuǎn)，神機(jī)穎悟?！?/p>
(5).謂靈巧機(jī)變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩(shī)：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導(dǎo) 得神機(jī)?！?前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運(yùn)神機(jī)于掌內(nèi)，動(dòng)有成功；料勍敵于彀中，舉無(wú)遺策?！薄端疂G傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機(jī)，若還趕殺，恐賊有計(jì)?！?/p>
(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見(jiàn)寄》詩(shī)：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機(jī)清?！薄短綇V記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對(duì)天子亦無(wú)恐懼，唯見(jiàn) 李相 （ 李林甫 ）則神機(jī)悚戰(zhàn)?！?/p>
(7).中醫(yī)指生命活動(dòng)的主宰?！端貑?wèn)·五常政大論》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神機(jī)。神去則機(jī)息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶?！?王冰 注：“生源繫天，其所動(dòng)靜，皆神氣為機(jī)發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機(jī)發(fā)動(dòng)用之道息矣?！?/p>
人英
俊杰，英杰?！段淖印ど隙Y》：“明于天地之道，通于人情之理，大足以容眾，惠足以懷遠(yuǎn)，智足以知權(quán)，人英也?！?唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩(shī)：“天工寄人英，龍袞瞻君臨?！?宋 陸游 《春夜讀書(shū)感懷》詩(shī)：“賊酋實(shí)孱王，賊將非人英?！?/p>
黃大受名句，公安名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
