出自宋代文天祥《正氣歌》:
天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青:在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié);為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血,為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌;或?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪;或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈?br>或?yàn)槎山?,慷慨吞胡羯,或?yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。
是氣所磅礴,凜然萬(wàn)古存。
當(dāng)其貫日月,生死安足論!地維賴以立,天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命,道義為之根。
磋余遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡,求之不可得。
陰房冥鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露,分作溝中瘠。
如此再寒暑,百?zèng)l自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè)國(guó)。
豈有他謬巧,陰陽(yáng)不能賊!顧此耿耿在,仰視浮云白。
悠悠我心憂,蒼天曷有極!哲人日已遠(yuǎn),典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書讀,古道照顏色。
注釋參考
哀哉
哀哉 (āi zāi)表示悲傷或痛惜的感嘆詞。
禮記.檀弓下:「哀哉!死者而用生者之器?!?文選.曹植.三良詩(shī):「黃鳥(niǎo)為悲鳴,哀哉傷肺肝。」稱人死。含有戲謔的意味。
沮洳場(chǎng)
低下陰濕的地方。借指牢獄。 宋 文天祥 《正氣歌》:“哀哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè)國(guó)?!?/p>
為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)?!睹献印けM心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”
安樂(lè)國(guó)
1.佛教經(jīng)典所敘的西方極樂(lè)世界。贊阿彌陀佛偈:“愿共諸眾生,往生安樂(lè)國(guó)?!?/p>
2.世外桃源。如:“這里堪稱是理想的安樂(lè)國(guó)?!?/p>
文天祥名句,正氣歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 孝宗皇帝挽詞——— 李祥〔宋代〕
- 贈(zèng)張南金二絕——— 劉克莊〔宋代〕
- 寄題龔立道農(nóng)隱堂——— 敖陶孫〔宋代〕
- 上龜山寺——— 潘檉〔宋代〕
- 十一月五日鎖學(xué)士院——— 洪咨夔〔宋代〕
- 途經(jīng)秦始皇墓——— 許渾〔唐代〕
- 劉有詩(shī)再次韻四首——— 陳造〔宋代〕
- 秋山圖——— 王冕〔元代〕
- 頌古——— 釋道顏〔宋代〕
- 書事寄呈斯遠(yuǎn)——— 趙蕃〔宋代〕



















