出自元代王哲《惜芳時》：
諸公學，休胡別。
且莫放、猿顛馬劣。
閑中認得玄機設。
無言說、自然歡悅。
凈清便把虛空拽。
待問你不生不滅。
答言功行須交徹。
有真師、
注釋參考
待問
等候叩問。《禮記·儒行》：“儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問。”《周書·李賢傳》：“夫人各有志， 賢 豈能彊學待問，領徒授業(yè)耶！” 唐 馬戴 《下第寄友人》詩：“ 金門 君待問，石室我思歸?！?清 江藩 《＜漢學師承記＞序》：“所以四海九州強學待問者，咸沐菁莪之雅化?！?/p>
不生不滅
佛家語，認為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名。成語解釋佛家語，認為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名。不生不滅出處晉·王巾《頭陁寺碑文》：“仰蒼蒼之色者，不足知其遠近；況視聽之外，若存若亡，心行之表，不生不滅者哉?！笔褂美渖崂?，是諸佛空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。王哲名句，惜芳時名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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