果值息心侶,喬枝方掛錫
出自唐代慧宣《秋日游東山寺尋殊曇二法師》:
木落樹(shù)蕭槮,水清流 寂。
屬此悲哉氣,復(fù)茲羈旅戚。
奚用寫(xiě)煩憂,山泉恣游歷。
萬(wàn)丈窺深澗,千尋仰絕壁。
傍嶺竹參差,緣崖藤冪罒歷。
行行極幽邃,去去逾空寂。
果值息心侶,喬枝方掛錫。
圍繞悉栴檀,純良豈沙礫。
妙法誠(chéng)無(wú)比,深經(jīng)解怨敵。
心歡即頂禮,道存仍目擊。
慧刀幸已逢,疑網(wǎng)于焉析。
豈直卻煩惱,方期拯沈溺。
注釋參考
息心
息心 (xīxīn) 〈方〉∶心情放松 feel relieved 聽(tīng)說(shuō)未出人命,大家都息心了 除掉雜念,專心致志 get rid of sundry ideas 息心讀書(shū)掛錫
亦作“掛錫”。游方僧投宿寺院。因投宿時(shí)把衣缽錫杖掛在僧堂鉤上,故稱。 唐 裴休 《贈(zèng)黃蘗山僧希運(yùn)》詩(shī):“掛錫十年棲 蜀 水,浮杯今日渡 漳 濱?!薄缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》:“其時(shí) 佛印 游方轉(zhuǎn)來(lái),仍舊在 相國(guó)寺 掛錫。”《痛史》第二四回:“本廟的不過(guò)四五十人,近來(lái)倒是掛錫的客師甚多?!?/p>
慧宣名句,秋日游東山寺尋殊曇二法師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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