后車(chē)能悟前車(chē)覆，箴警何須座右碑

出自宋代王镃《書(shū)懷》：

處世功名莫躁為，識(shí)時(shí)機(jī)變?cè)诜牢！?br>吉兇有數(shù)曾參易，勝負(fù)無(wú)心不著棋。
事向直中多骨突，人于財(cái)上重交知。
后車(chē)能悟前車(chē)覆，箴警何須座右碑。

注釋參考

后車(chē)

(1).副車(chē)，侍從所乘的車(chē)?！对?shī)·小雅·綿蠻》：“命彼后車(chē)，謂之載之。” 鄭玄箋：“后車(chē)，倅車(chē)也?！?陸德明釋文：“倅，七對(duì)反，副車(chē)?！?三國(guó) 魏曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》：“從者鳴笳以啟路，文學(xué)託乘於后車(chē)。” 清顧炎武《重過(guò)代州贈(zèng)李處士因篤在陳君上年署中》詩(shī)：“窮愁那得一篇書(shū)？幸有心期託后車(chē)?！?/p>

(2).后繼之車(chē)?！稘h書(shū)·賈誼傳》：“‘前車(chē)覆，后車(chē)誡。’夫三代之所以長(zhǎng)久者，其已事可知也。”后因以為鑒誡之義。唐張繼《讀嶧山碑》詩(shī)：“誰(shuí)知頌德山頭石，卻與他人戒后車(chē)?！?宋司馬光《顏太初雜文序》：“異日有見(jiàn)之者，觀其后車(chē)詩(shī)，則不忘鑒戒矣！”

前車(chē)

見(jiàn)“ 前車(chē)之鑒 ”。

箴警

規(guī)諫警戒。宋阮閱《詩(shī)話總龜后集·達(dá)理》：“時(shí)其言有躰而無(wú)用，故為是詩(shī)以箴警之，庶其聞之而有發(fā)也?！薄睹魇贰だ钯t傳》：“ 景泰二年二月上正本十策，曰勤圣學(xué)，顧箴警，戒嗜慾，絶玩好，慎舉措，崇節(jié)儉，畏天變，勉貴近，振士風(fēng)，結(jié)民心?！?/p>

何須

猶何必，何用。三國(guó) 魏曹植《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐封演《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋賀鑄《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”