抗禮尊縫掖,臨流揖渡杯
出自唐代孟浩然《韓大使東齋會(huì)岳上人諸學(xué)士》:
郡守虛陳榻,林間召楚材。
山川祈雨畢,云物喜晴開(kāi)。
抗禮尊縫掖,臨流揖渡杯。
徒攀朱仲李,誰(shuí)薦和羹梅。
翰墨緣情制,高深以意裁。
滄洲趣不遠(yuǎn),何必問(wèn)蓬萊!
注釋參考
抗禮
抗禮 (kànglǐ) 行平等的禮。又作“亢禮”、“伉禮” (meet) as equals 士無(wú)貴賤,與之抗禮縫掖
亦作“ 縫腋 ”。大袖單衣,古儒者所服。亦指儒者?!逗鬂h書(shū)·王符傳》:“徒見(jiàn)二千石,不如一縫掖?!?李賢 注:“《禮記·儒行》:‘ 孔子 曰:“ 丘 少居 魯 ,衣逢掖之衣。”’ 鄭玄 注曰:‘逢猶大也。大掖之衣,大袂單衣也?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“大夫士,狐貉縫腋,羔麑豹袪?!薄杜f唐書(shū)·文苑傳中·李邕》:“陛下若以臣之賤不足以贖 邕 , 鴈門 縫掖有効矣?!薄睹魇贰そ鹭贯紓鳌罚骸耙蜓?復(fù)社 一案,其人盡縫掖,不可以一夫私怨開(kāi)禍端。” 清 汪懋麟 《同展成入直史館蒙示和謝惠連秋懷詩(shī)走筆和之》:“安能學(xué)縫掖,巧黠各相半。”
渡杯
釋 杯渡 (亦作 杯度 ), 晉 宋 時(shí)僧人,不知姓名。相傳其常乘一木杯渡河,因號(hào)曰 杯渡 。見(jiàn) 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所攜之物。 唐 蘇味道 《和武三思于天中寺尋復(fù)禮上人之作》:“企躅瞻飛蓋,攀游想渡杯?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《自道林寺西入石路至麓山寺過(guò)法崇禪師故居》詩(shī):“惆悵 湘江 水,何人更渡杯?!?/p>
孟浩然名句,韓大使東齋會(huì)岳上人諸學(xué)士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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