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單詞乎

出自宋代范成大《虎丘新復古石井泉,太守沈虞卿舍人勸農過之》:

勸耕堂上醉高年,和氣春風共藹然。
大士亦修隨喜供,夜來古井躍新泉。

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注釋參考

大士

(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?,無大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》:“夫大士應世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士?!?/p>

(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像?!?/p>

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦俊⑻┳<创笫?、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說苑·臣術》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>

隨喜

隨喜 (suíxǐ) 佛教指見人做善事而樂意參加,泛指隨著眾人參加集體送禮等 follow suit 我在這一個講堂中,便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采?!秴群啊ぷ孕颉? 舊指游覽寺院 visit temples 時應清盥罷,隨喜給孤園?!啤?杜甫《望兜率寺》 隨人游玩 tour

夜來

夜來 (yèlái) 〈方〉∶昨天 yesterday 夜里 night

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》:“貞婦貴殉夫,舍生亦如此。波瀾誓不起,妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不為外物所動之心。尤多用于守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞:“無波真古井,有節(jié)是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三:“生來不識古井怨,唱得 后主 《后庭花》?!?魯迅 《墳·寡婦主義》:“個個心如古井,臉若嚴霜?!?/p>

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女?!抖昴慷弥脂F狀》第五七回:“路上行人,都嘖嘖稱羨,都説不料這個古井叫他淘著……后來問了旁人,才知道凡娶著不甚正路的婦人--如妓女、寡婦之類--做老婆,卻帶著銀錢來的,叫做‘淘古井’?!薄敦ポd繁華夢》第三九回:“更有些風流子弟,當他是一個古井,志在兜結於他,希望淘得錢鈔。”

范成大名句,虎丘新復古石井泉,太守沈虞卿舍人勸農過之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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