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單詞乎

銜杯引滿幸無(wú)恙,收召魂魄猶屏營(yíng)

出自宋代王炎《大水行》:

屯云墨色日將暮,晦明揮霍雨如注。
水聲夜半搖匡床,平旦出門吁可畏。
盤渦溔瀁吞邊旁,悍流洶涌行中央。
日中雨復(fù)綆縻下,溝塍水躍皆渾黃。
黑風(fēng)拗怒雷擊地,浪頭起立三丈強(qiáng)。
杈枒老木根株拔,崚嶒古屋椽桷裂。
快馬萬(wàn)蹄迸突而憑凌,靈鼉百面澒洞而砅砰。
銳兵鏖戰(zhàn)城柵倒,猛虎嗥吼崖谷崩。
旁觀氣奪目力眩,瀕流上下俱不寧。
升高辟害叫舟楫,篙工倚柂不敢行。
寂寥向晚頗衰落,斷霞返照回新晴。
鳥(niǎo)飛不盡天界闊,蒼煙淡淡山青青。
銜杯引滿幸無(wú)恙,收召魂魄猶屏營(yíng)
往年秋水沈半壁,闔門九死得一生。
今日思之痛方定,一見(jiàn)洪波心震驚。
吾聞山挾河回沖底柱,峽束江盤投滟澦。
魚(yú)龍百怪家其中,風(fēng)濤暴橫無(wú)終窮。
小溪常時(shí)清且淺,漪漣不動(dòng)平于板。
淺津可涉深可梁,一旦沸騰能漭茫。
傳聞潰渱山裂破,黑蛟夜出作奇禍。
抉崖走石勢(shì)力粗,十家六七無(wú)室廬。
百年枯冢尚漂泊,變生倉(cāng)卒人為魚(yú)。
君不見(jiàn)去年四月不雨至七月,澗谿一線斷絕。
川居人曾死于暍,山居人今死于溺。
下田黃塵曾蓬勃,高田白沙今障沒(méi)。
嗚呼災(zāi)害何其頻,勦民之命誰(shuí)肯任。
勦民之命誰(shuí)肯任,蒼天蒼天實(shí)照臨。

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注釋參考

銜杯

亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》:“捧甖承槽,銜杯漱醪?!?唐 李白 《廣陵贈(zèng)別》詩(shī):“繫馬垂楊下,銜盃大道間?!?唐 司空?qǐng)D 《重陽(yáng)阻雨》詩(shī):“重陽(yáng)阻雨獨(dú)銜桮,移得家山菊未開(kāi)?!?明 徐渭 《仲兄墓志銘》:“素忘分,日與兄銜杯。” 郁達(dá)夫 《晨發(fā)名古屋》詩(shī)之二:“一曲《陽(yáng)關(guān)》人隔世,銜杯無(wú)語(yǔ)看山明?!?/p>

見(jiàn)“ 銜杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩(shī):“風(fēng)廊微照兩啣杯,能待城闉簇騎回?!?清 史震林 《西青散記》卷一:“漉沙者步水中如鷺,亭上人啣盃望之,彼則自顧其業(yè)耳。”

見(jiàn)“ 啣杯 ”。

引滿

(1).拉弓至滿?!赌鲜贰R紀(jì)上·高帝》:“ 蒼梧 立帝於室內(nèi),畫(huà)腹為射的,自引滿,將射之?!薄缎绿茣?shū)·朱泚傳》:“時(shí) 令言 尚論兵禁中,既上變,乃馳至 長(zhǎng)樂(lè)坂 ,遇兵還,引滿向 令言 。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“學(xué)射,則必張弓挾矢,引滿中的?!?/p>

(2).謂斟酒滿杯而飲?!稘h書(shū)·敘傳上》:“皆引滿舉白,談笑大噱?!?顏師古 注:“謂引取滿觴而飲,飲訖,舉觴告白盡不也?!?晉 陶潛 《游斜川》詩(shī):“提壺接賓侶,引滿更獻(xiàn)酬?!?金 元好問(wèn) 《續(xù)夷堅(jiān)志·劉致君見(jiàn)異人》:“客亦謂 致君 為可與語(yǔ),舉杯引滿?!?冰心 《寄小讀者》二四:“一時(shí)杯聲鏗然相觸。大家歡呼,我笑了,然而亦只好引滿。”

無(wú)恙

無(wú)恙 (wúyàng) 無(wú)災(zāi)禍 safe 歲亦無(wú)恙耶?——《國(guó)策·齊策》 安然無(wú)恙 平安;沒(méi)有疾病 good health;well 民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?——《國(guó)語(yǔ)·齊策》 無(wú)恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》 無(wú)恙也。——明· 高啟《書(shū)博雞者事》 別來(lái)無(wú)恙?

收召

(1).招收。謂用某種方式接收學(xué)員。 唐 柳宗元 《答韋中立論師道書(shū)》:“獨(dú) 韓愈 奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師説》,因抗顏而為師。”

(2).招回。 清 曾國(guó)藩 《復(fù)彭麗生書(shū)》:“收召散亡之魂魄,祓濯如山之塵垢。”

魂魄

魂魄 (húnpò) 舊指附于人體的精神靈氣,俗稱人體有三魂七魄 soul

屏營(yíng)

屏營(yíng) (bīngyíng) 作謙詞用于信札中,意為惶恐 be in fear and trepidation 屏營(yíng)頓首

王炎名句,大水行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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