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單詞乎

自子來(lái)此山,與山相昆弟

出自宋代牟巘《次韻程晉輔》:

一宿蘧廬托,百事弁髦棄。
平生意保如,猶動(dòng)沾沾喜。
我喜在丘壑,富貴非所睨。
況子好山居,泉甘野芳媚。
鹿門(mén)時(shí)上冢了不慕城市。
或嫌人村遠(yuǎn),知一未知二。
試看近市者,事奪紛夢(mèng)寐。
正墮膠綱中,輾轉(zhuǎn)悮身世。
舉手謝逋客,士固各有志。
結(jié)羽奈已深,坐上漫同異。
山空陰綠凈,長(zhǎng)日惟宜睡。
夜半呼僮奴,發(fā)火燃枯蒂。
滿紙?jiān)娨殉?,文采一何麗?br>墨池漲玄云,晴窗藹微霨。
自子來(lái)此山,與山相昆弟。
又將三昧手,於焉小游戲。
向來(lái)蜀之日,往往召狺吠。
逌爾付一噱,千載息攘袂。
變滅今安在,但有山繞翠。
可憐七十翁,嬉遨尚童稚。
坐聞酒如川,留客爛漫醉。
亦思翩然去,芒屩踏初霽。
就林煨短茁,帶泥落花蕊。
清絕恐無(wú)分,得已吾欲已。
那堪迫暮末,來(lái)日能余幾。
城外土饅頭,區(qū)區(qū)試過(guò)計(jì)。
卓哉荷插翁,曠達(dá)示可毀。

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注釋參考

子來(lái)

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來(lái),竭誠(chéng)效忠?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來(lái)。” 朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營(yíng)表之際,而庶民已來(lái)作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂(lè)之,如子趣父事,不召自來(lái)也?!薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來(lái)之眾,其會(huì)如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來(lái)。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后,士民皆踴躍,子來(lái)之力必有可觀?!?/p>

山相

見(jiàn)“ 山中宰相 ”。

昆弟

昆弟 (kūndì) 兄和弟,比喻親密友好 elder and younger brothers;brothers 昆弟,四體也,故昆弟之義無(wú)分?!抖Y儀·喪服》 貴昆弟友愛(ài)之情

牟巘名句,次韻程晉輔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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