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單詞乎

繞群芳結(jié)秀,響報(bào)聲聞,動用陰陽正訣

出自元代長筌子《瑞鶴仙》:

玉峰時暫歇,覺風(fēng)入瓊林,倍增真悅。
煩蒸頓消滅。
掃塵埃四海,廓然施設(shè)。
八方靜潔。
布一味、清涼妙絕。
這些兒冷淡生涯,等閑未曾輕泄。
奇別。
蕭蕭晝夜,颯颯乾坤,幾人能瞥。
隨機(jī)應(yīng)轍。
尋知友,伴明月。
繞群芳結(jié)秀,響報(bào)聲聞,動用陰陽正訣。
待浮生,吹散迷云,憑時細(xì)說。

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注釋參考

群芳

群芳 (qúnfāng) 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人 beautiful and fragrant flowers 群芳斗艷 也比喻眾賢人

響報(bào)

謂應(yīng)報(bào)之速如回聲。 唐 韓愈 《薦士》詩:“榮華肖天秀,捷疾逾響報(bào)。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風(fēng)》詩:“謂宜言發(fā)即響報(bào),豈知神不聽我語。”

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》:“寡君 句踐 乏無所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王?!薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問不知,修行不聞?!薄稘h書·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時, 胡 婦適產(chǎn)一子 通國 ,有聲問來,愿因使者致金帛贖之?!薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問中斷?!?/p>

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕?,行盡而聲問遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲說上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩:“行識自來矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁姟?聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢?!洞蟪肆x章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”

動用

動用 (dòngyòng) 運(yùn)用,使用 put to use;draw on;employ 這筆錢決不能動用

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>長筌子名句,瑞鶴仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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