溪過石橋?yàn)殡U(xiǎn)處,路逢毛褐是真人
出自唐代施肩吾《送端上人游天臺(tái)》:
師今欲向天臺(tái)去,來說天臺(tái)意最真。
溪過石橋?yàn)殡U(xiǎn)處,路逢毛褐是真人。
云邊望字鐘聲遠(yuǎn),雪里尋僧腳跡新。
只可且論經(jīng)夏別,莫教琪樹兩回春。
注釋參考
石橋
(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水二》:“河?xùn)|岸有石橋,橋本當(dāng)河,河移,故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“凌石橋之莓苔,越 楢溪 之紆縈?!?周瘦鵑 《賞菊椰子林》:“溪上架著一條弓形的石橋,橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花?!?/p>
(2).特指 浙江省 天臺(tái)山 的名勝 石梁 。梁連接二山,形似橋,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“待入 天臺(tái) 路,看余度 石橋 ?!?宋 梅堯臣 《送微上人歸省天臺(tái)》詩:“釋子懷慈母,吾儒未易輕。不尋琪樹去,肯向 石橋 行?!?宋 梅堯臣 《寄天臺(tái)梵才上人》詩:“常觀月從東方出,想照 石橋 旁畔人?!?/p>
毛褐
獸毛或粗麻制成的短衣。 三國 魏 曹植 《雜詩》之二:“毛褐不掩形,薇藿常不充?!?晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“被毛褐之森森,振金策之鈴鈴?!?明 方孝孺 《適意齋記》:“毛褐不完者行於途,雖錦衣狐裘不能知其溫。”
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal施肩吾名句,送端上人游天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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