至於臨大節(jié)而不可奪，則與天地相終始
出自宋代黃庭堅(jiān)《東坡先生真贊三首》：
岌岌堂堂，如山如河。
其愛(ài)之也，引之上西掖鑾坡。
是亦一東坡，非亦一東坡。
槁項(xiàng)黃馘，觸時(shí)干戈。
其惡之也，投之於鯤鯨之波。
是亦一東坡，非亦一東坡。
計(jì)東坡之在天下，如太倉(cāng)之一稊米。
至於臨大節(jié)而不可奪，則與天地相終始。
注釋參考
大節(jié)
大節(jié) (dàjié) 高尚的節(jié)操 matter of honor;matter of principle 重要的節(jié)日 important feast不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可與天
謂凡合乎天道者，則得天助。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注：“與天，法天也?！薄豆茏印ば蝿?shì)》：“持滿(mǎn)者與天?！?尹知章 注：“能持滿(mǎn)者，則與天合?！薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》：“持滿(mǎn)者與天?！?司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿(mǎn)不溢，與天同道，故天與之?！?/p>
終始
(1).從開(kāi)頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程?！抖Y記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢 楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī)：“相約過(guò)君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩(shī)：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之后，徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>
(3).周而復(fù)始。《史記·孝文本紀(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書(shū)陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見(jiàn)，當(dāng)改正朔服色制度?！?司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉。”
黃庭堅(jiān)名句，東坡先生真贊三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
