故櫪思疲馬，故窠思迷禽。
浮云蔽我鄉(xiāng)，躑躅游子吟。
游子悲久滯，浮云郁東岑。
客堂無(wú)絲桐，落葉如秋霖。
艱哉遠(yuǎn)游子，所以悲滯淫。
一為浮云詞，憤塞誰(shuí)能禁。
馳歸百年內(nèi)，唯愿展所欽。
胡為不歸歟，坐使年病侵。
未老霜繞鬢，非狂火燒心。
太行何難哉，北斗不可斟。
夜靜星河出，耿耿辰與參。
佳人夐青天，尺素重于金。
泬寥群動(dòng)異，眇默諸境森。
苔衣上閑階，蟋蟀催寒砧。
立身計(jì)幾誤，道險(xiǎn)無(wú)容針。
三年不還家，萬(wàn)里遺錦衾。
夢(mèng)魂無(wú)重阻，離憂(yōu)罔古今。
胡為不歸歟，辜負(fù)匣中琴。
腰下是何物，牽纏曠登尋。
朝與名山期，夕宿楚水陰。
楚水殊演漾，名山窅嶇嶔。
客從洞庭來(lái)，婉孌瀟湘深。
橘柚在南國(guó)，鴻雁遺秋音。
下有碧草洲，上有青橘林。
引燭窺洞穴，凌波睥天琛。
蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。
浩歌惜芳杜，散發(fā)輕華簪。
胡為不歸歟，淚下沾衣襟。
鳶飛戾霄漢，螻蟻制鳣鱏。
赫赫大圣朝，日月光照臨。
圣主雖啟迪，奇人分湮沈。
層城登云韶，王府鏘球琳。
鹿鳴志豐草，況復(fù)虞人箴。

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赫赫

大圣

(1).古謂道德最完善、智能最超絕、通曉萬(wàn)物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大圣……所謂大圣者，知通乎大道，應(yīng)變而不窮，辨乎萬(wàn)物之情性者也。’” 漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎諸子者，惡覩其識(shí)道也?！?明 李贄 《題孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 為大圣，吾亦以為大圣?！?/p>

(2).稱(chēng)帝王。《呂氏春秋·君守》：“大圣無(wú)事，而千官盡能?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“大圣作治，建定法度，顯著綱紀(jì)?！?宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設(shè)或無(wú)益亦無(wú)所害，又何必拒而責(zé)之？’大圣之度，慈厚若此?！?/p>

(3).佛教稱(chēng)佛、菩薩?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法?！薄稛o(wú)量壽經(jīng)》卷上：“一切大圣，神通已達(dá)?！?/p>

(4).謂極有神通。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“我女大圣，死經(jīng)二十三年，猶能與生人交往?！?/p>

(5).指小說(shuō)《西游記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大圣》：“客言大圣靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋 齊天大圣 孫悟空 云。”

月光

照臨

(1).照射到?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸罢张R四方曰明?！?漢 焦贛 《易林·巽之井》：“昊天白日，照臨我國(guó)?！?冰心 《寄小讀者》三：“朝陽(yáng)極光明的照臨在無(wú)邊的整齊青綠的田畦上?！?/p>

(2).從上面照察。比喻察理?！对?shī)·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土?！?鄭玄 箋：“照臨下土，喻王者當(dāng)察理天下之事也?！?唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷》詩(shī)：“朗鑒存愚直，皇天實(shí)照臨。” 明 陸采 《明珠記·榮封》：“斯人既有殊能，在朕可無(wú)曲赦，諒黜陟之惟允，見(jiàn)照臨之無(wú)私?！?/p>

(3).猶光臨。稱(chēng)賓客到來(lái)?！蹲髠鳌の墓辍罚骸?秦伯 使 西乞術(shù) 來(lái)聘，且言將伐 晉 ， 襄仲 辭玉曰：‘君不忘先君之好，照臨 魯國(guó) ?！?南朝 宋 范曄 《樂(lè)游應(yīng)詔詩(shī)》：“軒駕時(shí)未肅，文囿降照臨?！?/p>

顧況名句，游子吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考