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單詞乎

莫笑我獨(dú)醒,中有至樂地

出自宋代仇遠(yuǎn)《戒飲》:

腹無(wú)貯酒腸,小飲輒大醉。
醉馀嗽即作,痰唾連涕泗。
酒亦有何好,上策當(dāng)自治。
無(wú)錢賒不來(lái),不飲特易事。
何如飯疏食,飽矣曲肱睡。
莫笑我獨(dú)醒,中有至樂地。

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注釋參考

獨(dú)醒

獨(dú)自清醒。喻不同流俗?!冻o·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放!’” 唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩(shī):“獨(dú)醒時(shí)所嫉,羣小謗能深?!?宋 曾鞏 《西亭》詩(shī):“空羞避俗無(wú)高節(jié),轉(zhuǎn)覺逢人惡獨(dú)醒?!?明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨(dú)醒兮,眾皆以之為咎?!?清 孫枝蔚 《端陽(yáng)前一日》詩(shī):“焉知千秋事,且免獨(dú)醒嘆。”

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。

至樂

最高妙的音樂?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂者,先應(yīng)之以人事,順之以天理,行之以五德,應(yīng)之以自然,然后調(diào)理四時(shí),太和萬(wàn)物。”《呂氏春秋·制樂》:“欲觀至樂,必於至治?!薄洞蟠鞫Y記·王言》:“至樂無(wú)聲,而天下之民和?!?/p>

最大的快樂?!肚f子·至樂》:“至樂無(wú)樂,至譽(yù)無(wú)譽(yù)?!?晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī):“至樂非有假,安事澆醇樸。” 明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》:“遇時(shí)而得位者,眾人之所慕,非君子至樂之所存也?!?/p>

仇遠(yuǎn)名句,戒飲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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