且升陽(yáng)火烹金鼎,卻降靈泉灌玉田
出自宋代白玉蟾《述翠虛真人安樂(lè)法》:
收歛神光少默兢,頂門(mén)一路聚云煙。
且升陽(yáng)火烹金鼎,卻降靈泉灌玉田。
交結(jié)只於牛渚外,分明正在鵲橋邊。
功夫九九數(shù)六六,此是人間安樂(lè)仙。
注釋參考
烹金
冶金,煉金。 金 元好問(wèn) 《尚藥吳辨夫壽冢記》:“世乃有烹金煉石合駐景之劑,銜刀被髮為厭勝之術(shù)?!?/p>
降靈
使神靈下降,召神。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“試察今之蠻民,雖狀極狉獉,未有衣服宮室文字,而頌神抒情之什,降靈召鬼之人,大抵有焉?!?/p>
玉田
(1).傳說(shuō)中產(chǎn)玉之田。 楊伯雍 于 無(wú)終山 汲水作義漿,有一人就飲,送石子一斗,云種之可產(chǎn)美玉,后當(dāng)?shù)眉褘D。 伯雍 種其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女為妻。后稱種玉處為“玉田”。參閱 晉 干寶 《搜神記》卷十一。 南朝 梁 王筠 《東南射山》詩(shī):“瓊漿汎金鼎, 瑤池 溉玉田?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“定知不及 紅兒 貌,枉卻工夫溉玉田?!?明 許潮 《龍山宴》:“這山也堪鑿梯仙,洞也堪耕種玉田。”
(2).形容冰雪覆蓋的田野。 唐 李紳 《登禹廟降雪》詩(shī):“玉田千畝合,瓊室萬(wàn)家開(kāi)?!?/p>
(3).對(duì)田園的美稱。 元 張養(yǎng)浩 《朝天曲》:“玉田,翠煙,鸞鶴聲相喚?!?/p>
白玉蟾名句,述翠虛真人安樂(lè)法名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 柏子有芽生塔地,鶴毛無(wú)響墮廊風(fēng)
- 何言羅爵尉,時(shí)駐舄鳧仙
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