隱者委所逢，在物無(wú)不足。
山林與城市，語(yǔ)道歸一轂。
詩(shī)人論巨細(xì)，此指尚局束。
頗知區(qū)區(qū)者，自屏忍所欲。
孰識(shí)古之人，超然遺耳目。
豈於喧與靜，趣舍有偏獨(dú)。
命亭今何為，似乃畏驚俗。
至意不標(biāo)揭，小名聊自屬。
夏風(fēng)檐楹寒，冬雪窗戶燠。
春樊亂梅柳，秋徑深松菊。
壺觴日笑傲，裙屣相追逐。
此樂(lè)已難言，持琴作新曲。

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山林

城市

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“致化歸一，分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一?！?宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學(xué)始絀，而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規(guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者?！?/p>

(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個(gè)歸一的人?！?/p>

王安石名句，蒙亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考