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單詞乎

埋軀祗見(jiàn)空遺冢,何處將身示后人

出自宋代宋仁宗《佛雅贊》:

三皇掩質(zhì)皆歸土,五旁潛形已化塵。
夫子域中夸是圣,老君世上亦言真。
埋軀祗見(jiàn)空遺冢,何處將身示后人。
唯有吾師金骨在,曾經(jīng)百煉色長(zhǎng)新。

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注釋參考

遺冢

亦作“ 遺塚 ”。古墓,荒墳。 唐 孟郊 《遠(yuǎn)愁曲》:“飄颻何所從,遺塚行未逢?!?宋 王十朋 《望大孤山》詩(shī):“ 番昜 古渡留遺冢,湖口煙鬟露淡粧?!?清 顧炎武 《李克用墓》詩(shī):“我來(lái) 雁門(mén)郡 ,遺冢高嵯峨?!?清 孫蕙 《秦川懷古》詩(shī):“風(fēng)雨滿(mǎn)天來(lái) 渭 北,麒麟遺塚自南邱。”

見(jiàn)“ 遺冢 ”。

何處

哪里,什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

將身

立身處世?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·五儀解》:“智士仁人,將身有節(jié),動(dòng)靜以義。”

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

宋仁宗名句,佛雅贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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