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單詞乎

性相化嚴(yán)海,愛(ài)何渡要津

出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:

性相化嚴(yán)海,愛(ài)何渡要津。
法門(mén)千萬(wàn)偈,奧妙演無(wú)倫。

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注釋參考

性相

佛教語(yǔ)。性指事物的本質(zhì),相指事物的表象。《大智度論》卷三一:“有人言性相小有差別。性言其體,相言可識(shí)……如火,熱是其性,煙是其相?!薄段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“名言不得其性相,隨迎不見(jiàn)其終始。” 李善 注:“ 竺道生 曰:法性者,法之本分也;法相者,事之貌也?!薄秹?jīng)·機(jī)緣品》:“能所俱泯,性相如如,無(wú)不定時(shí)也?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一九七:“一百八下 西谿 鐘,一十三度溪花紅,是恩是怨無(wú)性相,《冥祥記》里魂朦朧?!?/p>

要津

要津 (yàojīn) 重要渡口,泛指水陸交通要道。比喻顯要的地位 key post 何不策高足,先據(jù)要路津。——《古詩(shī)十九首》 賓從雜遝實(shí)要津?!鸥Α尔惾诵小?位居要津

宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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