出自宋代釋印肅《普庵歌》:
祝個(gè)普庵純寶貝,妙慧莊嚴(yán)真暢快。
無(wú)門為戶到人稀,萬(wàn)里神光圓頂蓋。
非相身,無(wú)不在,體露堂堂聲色外。
世間夢(mèng)幻曷能隨,超出世間那肯愛(ài)。
絕意識(shí),無(wú)眼界,凈名臥疾瞿曇解。
指權(quán)就實(shí)度眾生,勿謂古賢來(lái)捏怪。
悟普庵,本無(wú)壞,空劫有窮渠自在。
四生六道豈相干,物我兼忘心唯最。
無(wú)有無(wú),內(nèi)非內(nèi),海印發(fā)光誰(shuí)敢對(duì)。
森羅萬(wàn)象普庵收,絕待靈明全體會(huì)。
忘能所,勿知解,瓦礫真金誰(shuí)敢買。
若還不是老胡來(lái),覿面難逢輪劫肯。
雪齊腰,求教誨,得旨忘言轉(zhuǎn)不退。
百練金剛無(wú)孔錘,要斷龜毛兔角罪。
如意珠,我今解,剎剎塵塵鋪障昧。
一毫端量大千輝,爍破無(wú)明生死袋。
注釋參考
有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)?!?/p>
(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)?!?孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)?!?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利?!?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩?!?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>
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發(fā)光 (fāguāng) 發(fā)出亮光 give out light 前燈發(fā)光 放射光芒 shine;luminescence 閃閃發(fā)光釋印肅名句,普庵歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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