稍入石門(mén)幽,始知靈境絕。
出自唐朝錢(qián)起《登玉山諸峰,偶至悟真寺》
郭南云水佳,訟簡(jiǎn)野情發(fā)。紫芝每相引,黃綬不能紲。
稍入石門(mén)幽,始知靈境絕。冥搜未寸晷,仙徑俄九折。
蟠木蓋石梁,崩巖露云穴。數(shù)峰拔昆侖,秀色與空澈。
玉氣交晴虹,桂花留曙月。半巖采珉者,一點(diǎn)如片雪。
真賞無(wú)前程,奇觀寧暫輟。更聞東林磬,可聽(tīng)不可說(shuō)。
興中尋覺(jué)化,寂爾諸象滅。
注釋參考
石門(mén)
(1). 春秋 魯 城外門(mén)?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“ 子路 宿於 石門(mén) 。晨門(mén)曰:‘奚自?’ 子路 曰:‘自 孔氏 ?!唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c?’”
(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》:“ 石門(mén) 晨開(kāi),荷蕢疾貧,遁世隱居,竟不逢時(shí)?!薄逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》:“是故天地否閉,圣哲潛形, 石門(mén) 守晨, 沮 溺 耦耕?!?/p>
(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》:“ 靈帝 建寧 中,又增脩石門(mén),以遏渠口,水盛則通注,津耗則輟流?!?/p>
(4).古代用于控扼要道的一種石砌防御工事?!度龂?guó)志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門(mén)將,屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》:“ 羌 於要厄作石門(mén),於門(mén)上施牀,積石於其上,過(guò)者下石槌擊之,無(wú)不糜爛。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 時(shí)自 四川盆地 通向 云貴高原 的重要道路,在 秦 五尺道的基礎(chǔ)上修筑而成,因路經(jīng)今 四川省 高縣 境內(nèi)的 石門(mén)山 得名。起自今 四川 宜賓 ,南抵 云南 曲靖 ,再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通,多經(jīng)由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陜西 西南,道旁多摩崖刻石,以 東漢 的《石門(mén)頌》、 北魏 的《石門(mén)銘》最為著名。
靈境
(1).莊嚴(yán)妙土,吉祥福地。多指寺廟所在的名山勝境。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《神山寺碑》序:“雖鐵界銅圍,如影如約,補(bǔ)石擎金,隨生焰滅。獨(dú)有 鷲岳 靈境,浄土不燒,螺髻金質(zhì),聲聞難覩?!?唐 白居易 《沃洲山禪院記》:“自 齊 至 唐 ,茲山濅荒,靈境寂寥,罕有人游?!?宋 蘇軾 《次韻孫職方蒼梧山》:“或云靈境歸賢者,又恐神功亦偶然?!?明 楊慎 《游靈泉寺》詩(shī):“泉臺(tái)埋玉樹(shù),靈境閟仙音?!?清 魏源 《華山詩(shī)》之二:“出山意已移,靈境渺天北?!?/p>
(2).泛指風(fēng)景名勝之地。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效謝靈運(yùn)<游山>》:“靈境信淹留,賞心非徒設(shè)?!?唐 柳宗元 《界圍巖水簾》詩(shī):“靈境不可狀,鬼工諒難求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“呵呵,寥寂莊嚴(yán)的靈境,這般地雄渾、坦蕩、清明!”
錢(qián)起名句,登玉山諸峰,偶至悟真寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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