無(wú)盡如虛空,生滅自興伏
出自宋代鄭剛中《盜焚浦江龍德寺經(jīng)藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》:
盜火陳蘭若,一燎無(wú)馀屋。
獨(dú)此龍宮書,入火變?yōu)橛瘛?br>琤然斷甓中,幖帙猶可目。
眾謂有哲匠,秘愿發(fā)心腹。
提斧入昆山,雕鐫作奇福。
不然紙墨灰,委地安可觸。
或謂刻楮者,一葉尚難速。
誰(shuí)能俄頃間,就此千萬(wàn)軸。
事無(wú)產(chǎn)階級(jí)一切法,萬(wàn)物皆具足。
法存形豈忘,法壞形乃覆。
彼既自斷壞,智者莫能續(xù)。
是書佛所傳,法性妙含蓄。
無(wú)盡如虛空,生滅自興伏。
貞嘗無(wú)動(dòng)搖,堅(jiān)固莫摧辱。
文字遂因依,清涼逼炎酷。
吾文稽儒書,如彼莊周屬。
亦謂忠信人,水火不能毒。
矧此微妙語(yǔ),天人共歸宿。
豈容輕破壞,一概隨土木。
想當(dāng)妖焰燃,人驚鬼神哭。
煙消火力寒,撥灰開(kāi)韞匵。
告爾緇衣流,營(yíng)個(gè)愈宜篤。
當(dāng)求瑯玕類,刳以函其牘。
鐵謖字畫泯,不可事觀讀。
目擊道猶存,況復(fù)具輸轂。
注釋參考
無(wú)盡
無(wú)盡 (wújìn) 無(wú)窮盡的 endless 無(wú)盡的水源虛空
虛空 (xūkōng) 心中無(wú)著落 hollow生滅
(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無(wú),謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過(guò),可見(jiàn)不可逐。恆物生滅后,誰(shuí)復(fù)覈遲速?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空?!?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來(lái)哀樂(lè)事,一笑浮漚生滅?!?/p>
(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“有無(wú)斷常見(jiàn),生滅幻夢(mèng)受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖?!?/p>
鄭剛中名句,盜焚浦江龍德寺經(jīng)藏與卷軸化為玉諸葛亮公談名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 寄言兩蒼翁,請(qǐng)與汝此壽
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