南陽(yáng)本佳處，偶得作守臣。
地與汝填近，古來(lái)風(fēng)化純。
當(dāng)官一無(wú)術(shù)，易易復(fù)循循。
長(zhǎng)使下情達(dá)，窮民奚不伸。
此外更何事，優(yōu)游款嘉賓。
時(shí)得一笑會(huì)，恨無(wú)千日醇。
客有多聞?wù)撸芊槲谊悺?br>自言此靈物，盡心妙始臻。
非徒水泉潔，大要麹檗均。
暄涼體四時(shí)，日月周數(shù)旬。
其氣芳以烈，厥味和而辛。
涓涓滴小槽，清光能照人。
固可奉宗廟，宜能格天神。
我姑酌金壘，駐此席上珍。
況有百花洲，水木長(zhǎng)時(shí)新。
煙姿藏碧塢，柳杪見朱闉。
兩兩鳧雁侶，依依江海瀕。
晚光倒晚影，一川無(wú)一塵。
悠悠乘畫舸，坦坦解朝紳。
綠陰承作蓋，芳草就為茵。
引此杯中物，獻(xiàn)酬交錯(cuò)頻。
禮俗重三爵，今乃不記巡。
大言出物表，本性還天真。
或落孟嘉帽，或拋陶令巾。
吾非葛天氏，誰(shuí)為劉伯倫。
大使達(dá)觀者，與予日相親。
作詩(shī)美嘉會(huì)，調(diào)高繼無(wú)因。
但愿天下樂，一若樽前身。
長(zhǎng)戴堯舜主，盡作羲黃民。
耕田與鑿井，熙熙千萬(wàn)春。

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葛天氏

傳說中的遠(yuǎn)古帝名。一說為遠(yuǎn)古時(shí)期的部落名。《呂氏春秋·古樂》：“昔 葛天氏 之樂，三人摻牛尾，投足以歌八闋?！薄妒酚洝に抉R相如列傳》：“奏 陶唐氏 之舞，聽 葛天氏 之歌?！?宋 羅泌 《路史·禪通記》：“ 葛天 者，權(quán)天也，爰儗旋窮作權(quán)象，故以 葛天 為號(hào)。其為治也，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎無(wú)能名之?！?明 何景明 《贈(zèng)蕭文彧號(hào)古峰序》：“想 無(wú)懷 、 葛天 之民，慨身世之既遠(yuǎn)也?！?/p>

伯倫

晉 劉伶 的字。 伶 與 阮籍 嵇康 等六人友好，稱竹林七賢。嘗作《酒德頌》，自稱“惟酒是務(wù)，焉知其餘”。后世以 伶 為蔑視禮法、縱酒避世的典型。 唐 韓愈 《送高閑上人序》：“ 僚 之於丸， 秋 之於弈， 伯倫 之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？” 唐 孟郊 《百憂》詩(shī)：“ 伯倫 心不醉，四皓跡難留?！?宋 朱弁 《風(fēng)月堂詩(shī)話》卷上：“ 東坡 云：‘詩(shī)文豈在多，一頌了 伯倫 ’。是 伯倫 他文字不見於世矣?！?/p>

范仲淹名句，依韻答提刑張?zhí)﹪L新醖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考