出自先秦佚名《烝民》：
天生烝民，有物有則。
民之秉彝，好是懿德。
天監(jiān)有周，昭假于下。
保茲天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉維則。
令儀令色。
小心翼翼。
古訓(xùn)是式。
威儀是力。
天子是若，明命使賦。
王命仲山甫，式是百辟，纘戎祖考，王躬是保。
出納王命，王之喉舌。
賦政于外，四方爰發(fā)。
肅肅王命，仲山甫將之。
邦國(guó)若否，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。
維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。
不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。
人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。
我儀圖之，維仲山甫舉之。
愛(ài)莫助之。
袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。
仲山甫出祖。
四牡業(yè)業(yè)。
征夫捷捷，每懷靡及。
四牡彭彭，八鸞鏘鏘。
王命仲山甫，城彼東方。
四牡骙骙，八鸞喈喈。
仲山甫徂齊，式遄其歸。
吉甫作誦，穆如清風(fēng)。
仲山甫永懷，以慰其心。
注釋參考
有言
(1).有名言，有善言?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“有德者必有言，有言者不必有德?！薄睹献印るx婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 注：“有言，意為有善言?！?/p>
(2).泛指有話。如：有言在先。
德輶如毛
德輕得象羽毛一樣。謂施行仁德并不困難，而在于其志向有否?！对?shī)·大雅·烝民》：“人亦有言：德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維 仲山甫 舉之，愛(ài)莫助之?！?鄭玄 箋：“人之言云，德甚輕，然而眾人寡能獨(dú)舉之以行者，言政事易耳，而人不能行者，無(wú)其志也。我與倫匹圖之，而未能為也。”《禮記·中庸》：“子曰：‘聲色之於以化民，末也。’《詩(shī)》曰：‘德輶如毛?！q有倫，‘上天之載，無(wú)聲無(wú)臭’，至矣?！?鄭玄 注：“言化民常以德，德之易舉而用其輕如毛耳?！币嘧鳌?德輶如羽 ”。 晉 張華 《勵(lì)志詩(shī)》之三：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，眾鮮克舉?！币嗍∽鳌?德輶 ”?！读簳?shū)·昭明太子統(tǒng)傳》：“仁器非重，德輶易遵?！?/p>
克舉
限期舉事?！读凶印珕?wèn)》：“ 管仲 勉 齊桓公 ，因游 遼口 ，俱之其國(guó)，幾剋舉。”
佚名名句，烝民名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
