族類(lèi)皆有偶，所偶各有方。
我本漢家女，遠(yuǎn)嫁烏孫王。
言語(yǔ)既不通，嗜欲寧相當(dāng)。
生肉以為食，膻酪以為漿。
毛卉襲衣服，蒜薤為馨香。
嗚嗚當(dāng)歌舞，跳躍紛低昂。
風(fēng)沙障白日，四野皆蒼黃。
逐獵射禽獸，藉草氈為墻。
喜怒不可測(cè)，貪戾過(guò)豺狼。
自為治宮室，僅能庇風(fēng)霜。
歲時(shí)一相見(jiàn)，但見(jiàn)眉目光。
東南望漢日，獨(dú)覺(jué)霜天長(zhǎng)。
飛鳥(niǎo)戀故林，游子思故鄉(xiāng)。
而我被遐棄，失身投窮荒。
明明漢天子，一女奚足傷。
武威與文德，豈不在周行。
吾王居下國(guó)，奉上固所當(dāng)。
結(jié)親徒自辱，掩泣羞漢皇。

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武威

(1).軍事威力?！豆茏印ぐ娣ā罚骸拔渫让?，令不再行。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“武威旁暢，振動(dòng)四極，禽滅六王?！?唐 杜甫 《重經(jīng)昭陵》詩(shī)：“翼亮貞文德，丕承戢武威?！?/p>

(2).古代將軍名號(hào)。 唐 李商隱 《少將》詩(shī)：“族亞 齊 安陸 ，風(fēng)高 漢 武威 ?！贝酥肝渫④?劉尚 。

文德

(1).指禮樂(lè)教化。與“武功”相對(duì)?！兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡?。”《論語(yǔ)·季氏》：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。”《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無(wú)所與辭?！?元 傅若金 《書(shū)南寧驛》詩(shī)：“也知文德能柔遠(yuǎn)，傳道新恩欲罷征?！?魯迅 《偽自由書(shū)·王化》：“還有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了。”

(2).寫(xiě)文章的道德。 魯迅 《偽自由書(shū)·從幽默到正經(jīng)》：“又不幸而 榆關(guān) 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學(xué)士，也就更加吃緊起來(lái)……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔，以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足?！?/p>

不在

周行

(1).大路?！对?shī)·小雅·大東》：“佻佻公子，行彼周行?！?朱熹 集傳：“周行，大路也。”

(2). 周 官的行列?！对?shī)·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼 周 行?！?毛 傳：“行，列也。思君子，官賢人，置 周 之列位?！焙笥靡苑褐赋佟?唐 王維 《請(qǐng)施莊為寺表》：“ 元圣 中興，羣生受福，臣至庸朽，得備周行?！?清 吳偉業(yè) 《通元老人龍腹竹歌》：“京師公卿誰(shuí)舊識(shí)？與君異國(guó)共周行?！?/p>

(3).至善之道?！对?shī)·小雅·鹿鳴》：“人之好我，示我周行?！?毛 傳：“周，至；行，道也?！?馬瑞辰 通釋?zhuān)骸?鄭 注《萊誓》云：‘至，猶善也。’是知＜傳＞訓(xùn)‘周行’為‘至道’，即善道也。 鄭 注《鄉(xiāng)飲酒禮》引《詩(shī)》云：‘嘉賓示我以善道’，義與 毛 合?！?/p>

(1).巡行；繞行。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無(wú)馀外傳》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三載考功，五年改定，周行天下，歸還 大越 ?！?漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“周行數(shù)里，仰不見(jiàn)日?！?宋 陸游 《上書(shū)乞祠輒述鄙懷》詩(shī)：“飄然去周行，湖海抱沉疾?！?明 高啟 《胡應(yīng)炎傳》：“僧不知為計(jì)，周行視城曰：‘是城龜形也?！?/p>

(2).循環(huán)運(yùn)行?！独献印罚骸坝形锘斐?，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。”《韓非子·解老》：“圣人觀(guān)其玄虛，用其周行，強(qiáng)字之曰道?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“須臾，宰羊?yàn)橹?，先行至客，一臠入口，便下皮內(nèi)周行徧體，痛楚號(hào)叫?！?李大釗 《時(shí)》：“天運(yùn)人生，周行不息。”

曹勛名句，細(xì)君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考