碧桃溪會(huì)創(chuàng)幽亭，豈是從前浪得名。
靜對(duì)好山閒日月，卻疑塵貢有蓬瀛。
檐間自在煙云合，砌下長(zhǎng)流風(fēng)雨聲。
林塢下遮滄海闊，暫來(lái)還得眼雙明。

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林塢

林中低洼的地方。 清 黃景仁 《游白沙庵僧舍》詩(shī)：“歸來(lái)林塢夕，高處尚斜陽(yáng)。”

滄海

暫來(lái)

(1).暫時(shí)逗留。道家謂生。《列子·楊朱》：“太古之人，知生之暫來(lái)，知死之暫往?！眳⒁姟?暫往 ”。

(2).猶一行。 唐 白居易 《答張籍因以代書》詩(shī)：“今日正閑天又暖，可能扶病暫來(lái)無(wú)？”

得眼

原謂盲人復(fù)明。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛為説法，盡還得眼。盲人歡喜，刺杖著面，頭面作禮，杖遂生長(zhǎng)丈，世人重之，無(wú)敢伐者，遂成為榛。是故以得眼為名?！焙笥靡员扔魅擞擅悦炼眯盐?。 宋 黃庭堅(jiān) 《漁家傲·江寧江口阻風(fēng)戲效寶寧勇禪師》詞之二：“三十年來(lái)無(wú)孔竅，幾回得眼還迷照。”

袁正規(guī)名句，白云亭和韻二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考