杜門(mén)終日不通書(shū)，得意忘言總不拘。
舉向世間人不會(huì)，妄談生死事區(qū)區(qū)。
信香不昧和光爇，禍福皆心豈有殊。
心本全真含萬(wàn)有，只緣六處起諸愚。
眼耳舌鼻身意靜，個(gè)中何物礙明珠。
照天照地元不壞，非心貪妄命須臾。
天命五旬當(dāng)見(jiàn)覺(jué)，從其耳順縱心如。
老人百出光無(wú)變，休將庚申叩文殊。
了道即心含法界，心無(wú)應(yīng)物合菩提。
但勸諸人心莫怕，豈勞心上外求諸。
為君一念真空體，肯信無(wú)心道不虛。

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身意

(1).自身的意愿、志向?！读凶印钪臁罚骸吧鞫恐^聽(tīng)，惜身意之是非?！薄段倪x·袁淑＜效曹子建樂(lè)府白馬篇＞》：“但營(yíng)身意遂，豈校耳目前?！?呂向 注：“校，見(jiàn)也。言但行我身意，得成己志，豈見(jiàn)目前榮望。”

(2).指身與心。 唐 元結(jié) 《思太古》詩(shī)：“所歡同鳥(niǎo)獸，身意復(fù)何拘。”

個(gè)中

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人。《管子·小問(wèn)》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“帝問(wèn)曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》：“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問(wèn)：‘牛屋下是何物人？’”《晉書(shū)·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！薄逗鬂h書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐 李賢 注：“等道，猶今言何勿語(yǔ)也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

明珠

釋印肅名句，萍鄉(xiāng)縣丞求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考