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單詞乎

登車(chē)人自化,截鐙士爭(zhēng)留

出自宋代韓元吉《范泉州挽詞二首》:

玉節(jié)江南道,銅符海上州。
登車(chē)人自化,截鐙士爭(zhēng)留
不作田園計(jì),長(zhǎng)懷世事憂。
秋風(fēng)閉黃壤,誰(shuí)為子孫謀。

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注釋參考

車(chē)人

古代制造車(chē)子和農(nóng)具的木工?!吨芏Y·考工記·車(chē)人》:“車(chē)人之事,半矩謂之宣,一宣有半謂之欘,一欘有半謂之柯,一柯有半謂之磬折?!薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》:“陶人棄索,車(chē)人掇之,屠者棄銷(xiāo),而鍛者拾之,所緩急異也?!?明 何景明 《贈(zèng)胡君宗器序》:“聽(tīng)役之者:有倉(cāng)吏,有塲吏,有吏胥,有兵隸,有車(chē)人,有攬戶(hù),有管庫(kù)之廝器。”

自化

自然化育。語(yǔ)本《老子》:“法令滋彰,盜賊多有,故圣人云:我無(wú)為而民自化。”《莊子·秋水》:“何為乎,何不為乎,夫固將自化。”《史記·太史公自序》:“ 李耳 無(wú)為自化,清靜自正?!?唐 李白 《贈(zèng)范金鄉(xiāng)》詩(shī)之二:“為邦默自化,日覺(jué)冰壺清。”

截鐙

見(jiàn)“ 截鐙留鞭 ”。

韓元吉名句,范泉州挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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