榮懷之慶，莫盛于斯。
三宮四冊(cè)，五葉一時(shí)。
德阜而豈，福大而滋。
子子孫孫，于時(shí)保之。

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榮懷

謂國(guó)家繁榮則萬(wàn)民歸附。語(yǔ)本《書(shū)·秦誓》：“邦之杌隉，曰由一人；邦之榮懷，亦尚一人之慶。” 孔 傳：“國(guó)之光榮，為民所歸，亦庶幾其所任用賢之善也。”亦泛指強(qiáng)盛安寧。 宋 王安石 《賀冀國(guó)大長(zhǎng)公主出降表》：“親值榮懷之日，用忘呼舞之勞?！?清 錢(qián)謙益 《奉賀宮傅晉江黃公奉詔存問(wèn)序》：“而國(guó)家之所以榮懷杌隉，安危而治亂者，在人主之能悔與不能而已。”

于斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣?！?晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“時(shí)值龍顏，則當(dāng)年控三杰。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國(guó)之事，一至於斯，非臣之尤，誰(shuí)任其咎?！?/p>

佚名名句，慶元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考