先生二十年?yáng)|魯，能使魯人皆好學(xué)。
其間張續(xù)與李常，剖琢珉石得天璞。
大圭雖不假雕瑑，但未磨礲出圭角。
二生固是天下寶，豈與先生私褚橐。
先生示我何矜夸，手?jǐn)y文編謂新作。
得之?dāng)?shù)日未暇讀，意欲百事先屏卻。
夜歸獨(dú)坐南窗下，寒燭青熒如熠爚。
病眸昏濁乍開(kāi)緘，燦若月星明錯(cuò)落。
辭嚴(yán)意正質(zhì)非俚，古味雖淡醇不薄。
千年佛老賊中國(guó)，禍福依憑群黨惡。
拔根掘窟期必盡，有勇無(wú)前力何犖。
乃知二子果可用，非獨(dú)詞堅(jiān)由志確。
朝廷清明天子圣，陽(yáng)德匯進(jìn)群陰剝。
大烹養(yǎng)賢有列鼎，豈久師門(mén)共藜藿。
予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。

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大烹

豐盛的菜餚。

養(yǎng)賢

(1).供養(yǎng)賢才。《易·頤》：“天地養(yǎng)萬(wàn)物，圣人養(yǎng)賢以及萬(wàn)民?！?漢 劉向 《新序·刺奢》：“ 宣子 曰：‘彼君子也，以養(yǎng)賢為富；我鄙人也，以鐘石金玉為富?！?明 劉基 《連珠》之十七：“以道養(yǎng)賢，則四方之民聽(tīng)聲而來(lái)。”

(2).保持、培養(yǎng)才德。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射》：“耿介非持祿，優(yōu)游是養(yǎng)賢，冰清臨 百粵 ，風(fēng)靡化 三川 ?！?/p>

列鼎

謂陳列置有盛饌的鼎器。古代貴族按爵品配置鼎數(shù)。《孔子家語(yǔ)·致思》：“從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食?！?唐 王維 《寓言》詩(shī)：“列鼎會(huì)中貴，鳴珂朝至尊?！薄端疂G傳》楔子：“我是朝廷貴官，在京師時(shí)重裀而臥，列鼎而食?！?明 劉基 《會(huì)稽張氏春暉堂》詩(shī)：“列鼎未酬歡，倚門(mén)已生悲。” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第四章第二節(jié)：“ 春秋 初年的 三門(mén)峽 上村嶺 虢國(guó) 墓葬中，從 太子元 以下的各級(jí)貴族，列鼎的數(shù)目和車(chē)馬都還有一定的組合，以‘別貴賤，辨等列’。”

師門(mén)

(1) [master's homegate]∶師傅的家門(mén)

半年不入師門(mén)

(2) [teacher or his instructions]∶科舉時(shí)dai{1*1}考取進(jìn)士的人稱考官為師門(mén),后來(lái)泛指老師

同出師門(mén)

(1).老師的門(mén)下。 漢 王充 《論衡·量知》：“不入師門(mén)，無(wú)經(jīng)傳之教?！薄逗鬂h書(shū)·班彪傳》：“ 京兆 督郵 郭基 孝行著於州里，經(jīng)學(xué)稱於師門(mén)。” 宋 陸游 《賀曾秘監(jiān)啟》：“孤蹤愈遠(yuǎn)于師門(mén)，精意空馳于夢(mèng)想。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“公於要路，不通一刺，而於鄉(xiāng)會(huì)師門(mén)，惓惓不忘。”

(2).古代傳說(shuō)中的神話人物。為仙人 嘯父 之弟子，能使火。 晉 左思 《魏都賦》：“ 師門(mén) 使火以驗(yàn)術(shù)，故將去而林燔?！?張載 注：“ 師門(mén) 者， 嘯父 弟子，亦能使火。為 孔甲 龍師， 孔甲 不能修其心意，殺而埋之外野。一旦，風(fēng)雨迎之。訖，則山木皆燔。 孔甲 祠而禱之，未還而道死?！?/p>

藜藿

歐陽(yáng)修名句，讀張李二生文贈(zèng)石生先名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考