宣王死,湣王立,好一一聽(tīng)之,處士逃
出自先秦韓非《濫竽充數(shù)》:
齊宣王使人吹竽,必三百人。
南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。
宣王死,湣王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。
注釋參考
一聽(tīng)
(1).一一傾聽(tīng)?!俄n非子·八經(jīng)》:“下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。是以事至而結(jié)智,一聽(tīng)而公會(huì)。” 陳奇猷 集釋:“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié): 齊湣王 聽(tīng)竽,好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng),即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者,謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言,蓋不使臣下互知所言也?!?/p>
(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī):“一聽(tīng)春鶯喧,再視秋鴻沒(méi)?!?宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三:“一聽(tīng)南堂新瓦響,似聞東塢小荷香?!?/p>
(3).完全聽(tīng)?wèi){。《舊五代史·梁書(shū)·末帝紀(jì)下》:“如愿出家受戒者,皆須赴闕比試藝業(yè)施行,愿歸俗者一聽(tīng)自便?!?梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》:“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐,不負(fù)責(zé)任,則有死無(wú)生,其勢(shì)已洞若觀火?!?魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》:“今姑且寄奉,可用與否,一聽(tīng)酌定?!?/p>
(4).指完全聽(tīng)信。《三國(guó)演義》第四四回:“今 曹操 驅(qū)眾南侵,和與戰(zhàn)二策,主公不能決,一聽(tīng)於將軍?!?/p>
處士
(1).本指有才德而隱居不仕的人,后亦泛指未做過(guò)官的士人?!睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔鳎T侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后漢書(shū)·方術(shù)傳論》:“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名,無(wú)益於用,故其所以然也?!?唐 元稹 《中書(shū)省議舉縣令狀》:“又云見(jiàn)任官及處士、散試官,并請(qǐng)停集?!?汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》:“ 謝公 霖雨蒼生望,失笑 東山 處士多?!?/p>
(2).星名。即少微星?!稌x書(shū)·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名處士。”參見(jiàn)“ 少2微 ”。
韓非名句,濫竽充數(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















