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單詞乎

傳法優(yōu)婆域,誦經(jīng)孤獨(dú)園

出自宋代汪元量《全太后為尼》:

南國(guó)舊王母,西方新世尊。
頭顱歸妙相,富貴悟空門(mén)。
傳法優(yōu)婆域,誦經(jīng)孤獨(dú)園。
夜闌清磬罷,趺坐雪花繁。

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注釋參考

傳法

(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。 唐 顧況 《鄱陽(yáng)大云寺一公房》詩(shī):“se{1-1}界聊傳法,空門(mén)不用情。”《五燈會(huì)元·西天祖師·彌遮迦尊者》:“六祖 彌遮迦尊者 ,中 印度 人也,既傳法,已游化至 北天竺國(guó) ?!薄端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸岸耸仄涑赡?,不少失,時(shí)號(hào) 絳 為‘傳法沙門(mén)’, 惠卿 為‘護(hù)法善神’?!?/p>

(2).泛指以學(xué)問(wèn)、方法相傳授。 唐 張籍 《隱者》詩(shī):“問(wèn)年長(zhǎng)不定,傳法又非真?!?/p>

優(yōu)婆

梵語(yǔ)。佛徒,僧尼。 清 黃宗羲 《安丘張母李孺人墓志銘》:“《傳燈録》中以女身而得度者,亦或有之,而孺人身不履塔廟,家不納優(yōu)婆。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》:“拔苦惱於優(yōu)婆之國(guó),立道場(chǎng)於愛(ài)河之濱?!?/p>

孤獨(dú)園

古時(shí)收養(yǎng)無(wú)人贍養(yǎng)的老人和孤兒的機(jī)構(gòu)?!读簳?shū)·武帝紀(jì)下》:“又於京師置孤獨(dú)園,孤幼有歸,華髮不匱。若終年命,厚加料理。”

汪元量名句,全太后為尼名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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