出自唐朝竇參《登潛山觀》
山勢(shì)欲相抱,一條微徑盤(pán)。攀蘿歇復(fù)行,始得凌仙壇。
聞道葛夫子,此中煉還丹。丹成五色光,服之生羽翰。
靈草空自綠,馀霞誰(shuí)共餐。至今步虛處,猶有孤飛鸞。
幽幽古殿門(mén),下壓浮云端。萬(wàn)丈水聲落,四時(shí)松色寒。
既入無(wú)何鄉(xiāng),轉(zhuǎn)嫌人事難。終當(dāng)遠(yuǎn)塵俗,高臥從所安。
注釋參考
聞道
(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“朝聞道,夕死可矣?!?唐 韓愈 《師說(shuō)》:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻?!?明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬(wàn)里可也。”
(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四:“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋,百年世事不勝悲?!?元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時(shí)危黨錮急,傷心不許問(wèn)家國(guó)?!?/p>
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼還丹
(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時(shí)換骨上賓?!?明 許潮 《同甲會(huì)》:“韶光誰(shuí)可留,還丹自可修?!?/p>
(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。
(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī):“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無(wú)論》:“若夫斷便利,絶交會(huì),則與辟穀還丹相似?!?/p>
竇參名句,登潛山觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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