出自元代許有壬《摸魚(yú)子》:
買(mǎi)陂塘旋載楊柳,歸農(nóng)未免多務(wù)。
一庭四序饒風(fēng)景,且說(shuō)夜來(lái)春雨。
香濕渚。
愛(ài)新樹(shù)依稀,敷影連三嶼。
黃鸝不語(yǔ)。
怕曲幾團(tuán)蒲,坐忘方定,驚破靜中趣。
功名事,卻笑平生自許。
誰(shuí)調(diào)陽(yáng)律陰呂。
而今且向東君問(wèn),舊句豈如新句。
開(kāi)臘醑。
要醉喚石湖,重緝寒梅譜。
榮枯自古。
趁九十韶華,六旬余力,終日醉吾圃。
注釋參考
曲幾
曲木幾。古人之幾多以怪樹(shù)天生屈曲若環(huán)若帶之材制成,故稱。 宋 黃庭堅(jiān) 《以小團(tuán)龍及半挺贈(zèng)無(wú)咎并詩(shī)用前韻為戲》:“曲幾團(tuán)蒲聽(tīng)煮湯,煎成車聲繞羊腸?!?宋 邵雍 《初秋》詩(shī):“曲幾靜中隱,衡門(mén)閑處開(kāi)?!眳⒁?jiàn)“ 曲木幾 ”。
團(tuán)蒲
即pu{1-1}團(tuán)。用蒲草編織成的圓墊,多為僧人坐禪及跪拜時(shí)所用。后也作坐具。 宋 范成大 《寄題毛君先生蓮華庵》詩(shī):“我衰無(wú)力供樵蘇,尚能相伴煖團(tuán)蒲。” 宋 辛棄疾 《漢宮春·即事》詞:“行李溪頭,有釣車茶具,曲幾團(tuán)蒲。”
坐忘
道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘?!?郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其跡,又忘其所以跡者,內(nèi)不覺(jué)其一身,外不識(shí)有天地,然后曠然與變化為體而無(wú)不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩(shī):“漸通玄妙理,深得坐忘心?!?清 錢(qián)謙益 《<顏?zhàn)邮杞猓緮ⅰ罚骸安贿`仁者三月也,不違如愚者終身也。忘仁義,忘禮樂(lè),而至于坐忘也?!?/p>
驚破
猶震碎。 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“ 漁陽(yáng) 鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破《霓裳羽衣曲》?!?宋 范成大 《次韻陳融甫支鹽年家見(jiàn)贈(zèng)》:“高軒款門(mén)來(lái),驚破雀羅靜。”
許有壬名句,摸魚(yú)子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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