緣何扁鵲號(hào)良醫(yī),傳法元來(lái)飲上池
出自宋代王義山《贈(zèng)醫(yī)士熊月湖》:
緣何扁鵲號(hào)良醫(yī),傳法元來(lái)飲上池。
化作月湖湖內(nèi)水,愿捐一滴救瘡痍。
注釋參考
緣何
因何;為何。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“王粧梳,忽見(jiàn) 玉 ,驚愕悲喜,問(wèn)曰:‘爾緣何生?’” 宋 梅堯臣 《郭之美忽過(guò)云往河北謁歐陽(yáng)永叔沉子山》詩(shī):“問(wèn)我此蟠桃,緣何結(jié)子遲。”《警世通言·喬彥杰一妾破家》:“你船中是甚么客人?緣何有宅眷在內(nèi)?” 歐陽(yáng)予倩 《搶傘》:“你是何人到此地,緣何將奴乳名提?”
扁鵲
扁鵲 (Biǎnquè) 姓秦,名越人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚人 Bianque良醫(yī)
良醫(yī) (liángyī) 醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生 good doctor傳法
(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。 唐 顧況 《鄱陽(yáng)大云寺一公房》詩(shī):“se{1-1}界聊傳法,空門(mén)不用情?!薄段鍩魰?huì)元·西天祖師·彌遮迦尊者》:“六祖 彌遮迦尊者 ,中 印度 人也,既傳法,已游化至 北天竺國(guó) ?!薄端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸岸耸仄涑赡#簧偈?,時(shí)號(hào) 絳 為‘傳法沙門(mén)’, 惠卿 為‘護(hù)法善神’。”
(2).泛指以學(xué)問(wèn)、方法相傳授。 唐 張籍 《隱者》詩(shī):“問(wèn)年長(zhǎng)不定,傳法又非真。”
元來(lái)
(1).當(dāng)初;本來(lái)。 唐 張鷟 《游仙窟》:“元來(lái)不見(jiàn),他自尋常;無(wú)故相逢,卻交煩惱?!?唐 孫棨 《贈(zèng)妓人王福娘》詩(shī):“謾圖 西子 為粧樣, 西子 元來(lái)未得如?!?/p>
(2).來(lái)源,出處。 清 方苞 《書(shū)老子傳后》:“著其子焉,著其孫焉,著其孫之元來(lái)焉,於其子孫元來(lái)仍著其爵焉?!?/p>
(3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈(zèng)李校書(shū)》詩(shī):“卻是偶然行未到,元來(lái)有路上寥天?!薄豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷二十:“子細(xì)看時(shí),元來(lái)青布幔里有人?!?元 耶律楚材 《萬(wàn)松老人琴譜》詩(shī):“元來(lái)底許真消息,不在絃邊與指邊?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“元來(lái)只隔著 弱水 三千, 溟渤 風(fēng)煙,在那 麟鳳洲 偏, 蓬閬山 巔?!?/p>
(4).謂追溯原由。《二刻拍案驚奇》卷十八:“元來(lái) 甄監(jiān)生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近寵愛(ài)的?!?/p>
上池
見(jiàn)“ 上池水 ”。
王義山名句,贈(zèng)醫(yī)士熊月湖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 韞玉面凹觀墨聚,浣花理膩覺(jué)豪飛
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