上圣隆西眷，中朝報鉅賢。
三刀重夢寐，四國賴蕃宣。
自昔方隅遠(yuǎn)，惟公惠澤偏。
弦歌初撫字，使節(jié)再聯(lián)翩。
召父深仁浹，文翁美化全。
南圖回海浪，北極上星躔。
霖雨蘇群物，卿云被八埏。
從容方論道，引避不居權(quán)。
忠馭何頻叱，行帷又一褰。
漏天開霧雨，燒棧掃云煙。
玉壘山橫雪，羅江水映綿。
閭閻瞻冕服，父老識旌旃。
清靜嘗能理，煩苛冀盡蠲。
銷兵無吠警，含哺但安眠。
富庶寧加此，功名固有焉。
豈惟私蜀土，佇更秉陶甄。

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從容

(1).謀慮治國的政令。《周禮·考工記序》：“或坐而論道?！?鄭玄 注：“論道，謂謀慮治國之政令也?！薄冻o·離騷》：“ 湯 禹 儼而祗敬兮， 周 論道而莫差?！?宋 王安石 《論館職札子》：“以為王者之職，在於論道，而不在於任事?！?/p>

(2).議論、闡明道理?！盾髯印ふ罚骸肮剩哒摰蓝岩?。” 唐 王維 《河南嚴(yán)尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學(xué)養(yǎng)蒙。” 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第四節(jié)：“皆絶似村嫗謾駡口吻，毫無士君子從容論道之風(fēng)?！?/p>

引避

(1).讓路；躲避?！逗鬂h書·章帝紀(jì)》：“方春，所過無得有所伐殺，車可以引避，引避之?！薄缎绿茣な捴林覀鳌罚骸?至忠 少與友期諸路，會雨雪，人引避， 至忠 曰：‘寧有與人期可以失信？’卒友至，乃去。”

(2).引退；回避。 宋 歐陽修 《乞出第三札子》：“而臣以顧惜國體，既不當(dāng)更與 誨 等辯正，便合引避去位?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“ 湯丞相 封 慶國公 。命下， 湯公 謂此 仁宗 賜履之國，自 天圣 以來無封者，欲請避之?；蛟唬骸?何執(zhí)中 嘗封 慶國公 矣?！?湯公 曰：‘ 執(zhí)中 不知引避，此何足為法哉！’卒辭之，改封 岐 。”

不居

(1).無人居?。徊荒芫幼??！犊讌沧印るs訓(xùn)》：“毀不居之室以賜窮民，奪嬖寵之祿以振困匱?！薄稘h書·嚴(yán)助傳》：“以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國?！?顏師古 注：“地不可居?！?/p>

(2).不停留。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞民氣解惰，師興不居?！?鄭玄 注：“不居，象風(fēng)行不休止也。” 漢 孔融 《論盛孝章書》：“歲月不居，時節(jié)如流。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》：“歲月曾幾何，耆老逝不居?！?朱自清 《兒女》：“在這件事上，我現(xiàn)在毫不能有一定的主意；特別是這個變動不居的時代，知道將來怎樣？”

(3).不占有。《老子》：“功成而不居。”不居，一本作“弗居”。

范祖禹名句，送趙清憲入蜀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考