出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
二十空門元不著,三乘五教都拈卻。
指頭消息甚分明,病瘉何須重點(diǎn)藥。
注釋參考
空門
空門 (kōngmén) 佛教教義認(rèn)為世界一切都是空的,因指佛教 Buddhism 莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑三乘
三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制?!抖Y記·少儀》:“貳車者,諸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘?!?鄭玄 注:“此蓋 殷 制也?!?/p>
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進(jìn)萬行,拯度億流,彌歷長遠(yuǎn),乃可登佛境矣。”《西游記》第二回:“妙演三乘教,精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝?!?/p>
(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部。《云笈七籤》卷一:“精研三乘,詳觀四輔。”
五教
(1).五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種lun{1-1}理道德的教育?!稌に吹洹罚骸叭曜魉就剑捶笪褰?。” 孔 傳:“布五常之教。”《左傳·文公十八年》:“舉八元,使布五教于四方,父義、母慈、兄友、弟共、子孝。”《舊唐書·玄宗紀(jì)下》:“敦風(fēng)勸俗,五教攸光?!?/p>
(2).古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容?!豆茏印けā罚骸拔褰蹋辉唤唐淠?,以形色之旗;二曰教其身,以號令之?dāng)?shù);三曰教其足,以進(jìn)退之度;四曰教其手,以長短之利;五曰教其心,以賞罰之誠。五教各習(xí),而士負(fù)以勇矣?!?/p>
(3). 唐 人對司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五:“五教念女早寡,不能忘情,乃召門生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》:“ 唐 人好以它名標(biāo)榜官稱……太尉為掌武,司徒為五教?!?/p>
(4).佛教語。華嚴(yán)宗判教為五,即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一:“一、小乘教,二、大乘始教,三、終教,四、頓教,五、圓教……此上五教,非局判經(jīng)?!?/p>
釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 蜀峰高處望,猶是隔秦鄉(xiāng)作者:李新作品:張安化重陽日置酒挽同官游靈泉寺登高時適有
- 時雨副耕稼,農(nóng)事起郊原
- 無復(fù)芳菲意,深棲云外峰
- 云深廟遠(yuǎn)不可覓,十二峰頭插天碧作者:齊己作品:樂府雜曲。鼓吹曲辭。巫山高
- 竹籬寒食節(jié),微雨澹春意。作者:陳與義作品:寒食·竹籬寒食節(jié)
- 蕊珠宮闕,西帝陳嬪御作者:袁去華作品:驀山溪(次陳帥用曹元寵梅花韻)
- 昨夜雨鳴渠,曉來風(fēng)襲月作者:蘇軾作品:與王郎昆仲及兒子邁繞城觀荷花登峴山亭晚入
- 周設(shè)司耀,雖列夏官
- 安得有英雄,迎歸大內(nèi)中作者:李曄作品:菩薩蠻(又名子夜歌、巫山一片云、重疊金)
- 暗誦黃庭經(jīng)在口,閑攜青竹杖隨身



















